الثاني الندب، وهو مختار إمام الحرمين.
الثالث الإباحة، وحكاه الآمدي عن مالك.
وقيل بالوقف، وهو مختار الغزالي.
الخامس مختار المصنف: إن ظهر أنه فعله تقربًا فندب في حقنا، وإلا فمباح في حقنا.
وقال الباجي: «إن ظهر قصد القربة فواجب، وإن لم يظهر قصد القربة فمباح».
وقال بعض أصحابنا: «إن لم يظهر قصد القربة فندب».
٢ / ١٨٥