وقال أبو المعين النسفي: «من لم يبلغه الوحي وهو عاقل ولم يعرف ربه هل يكون معذورا أم لا؟ عندنا لا يكون معذورا ويجب عليه أن يستدل بأن للعالم صانعا ...» (٣).
وقال الأوشي في منظومته:
وما عذر لذي عقل بجهل ... بخلاق الأسافل والأعالي (٤)
وقال صاحب (نظم الفرائد): «ذهب جمهور مشايخ الحنفية إلى أنه تعالى لو لم يبعث إلى الناس رسولا لوجب عليهم بعقولهم معرفة وجوده تعالى ووحدته واتصافه بما يليق ....» (٥).
(١) انظر «تأويلات أهل السنة» (١/ل ٤٤٤)، نسخة دار الكتب المصرية (ل ١٢١)، الظاهرية، والتوحيد (١٠٢، ١٢٩، ١٣٠، ١٨٥، ٢٢٤).
(٢) انظر مثلا «التحرير في أصول الفقه» لابن الهمام (٢٤)، «الروضة البهية» (٣٧).
(٣) «بحر الكلام» (١٤٠) وانظر (٥، ٦).
(٤) «نثر اللآلي على نظم الأمالي» لعبد الحميد بن عبد الله الآلوسي ٢٠٤.
(٥) «نظم الفرائد» لعبد الرحيم بن علي الشهير بشيخ زادة ٣٥.
(٢) انظر مثلا «التحرير في أصول الفقه» لابن الهمام (٢٤)، «الروضة البهية» (٣٧).
(٣) «بحر الكلام» (١٤٠) وانظر (٥، ٦).
(٤) «نثر اللآلي على نظم الأمالي» لعبد الحميد بن عبد الله الآلوسي ٢٠٤.
(٥) «نظم الفرائد» لعبد الرحيم بن علي الشهير بشيخ زادة ٣٥.
٢ / ٢٣٢