٣ - وقوله تعالى: ﴿وَلا يَخافُ عُقْباها﴾ [١٥].
قرأ نافع وابن عامر بالفاء «فلا يخاف» وكذلك فى مصاحفهم.
وسمعت محمّد بن حمدان المقرئ يقول: قرأت فى محراب مسجد المدينة، مدينة الرسول ﷺ مكتوبا بالذهب من ﴿(وَالسَّماءِ وَالطّارِقِ)﴾ إلى آخر القرآن.
قال: ورأيت «فلا يخاف عقباها» بالفاء مكتوبا.
وقرأ الباقون: ﴿وَلا يَخافُ﴾ بالواو، وكذلك فى مصاحفهم.
وروى عن رسول الله ﷺ/أنه قرأ (١): «ولم يَخَفْ عقباها» وقد روى ذلك عن ابن الزّبير أيضا. وروى عنه (٢): «فدَهْدَم عليهم ربّهم بذنبهم» بالهاء فزلزل ودمدم ودهدم والهاء فى ﴿فَسَوّاها﴾ كناية عن الدمدمة، لأن الفعل يدل على المصدر.
- من القصيدة التى أوّلها:
وما أنا والسّير فى متلف ... يعبّر بالذّكر الضّابط
وقبل البيت:
فهنّ على كلّ مستوفز ... وقوع الدّجاج على الحائط
وإلا النّعام ........
والشاهد فى المخصص: ١٥/ ١٨٣، واللسان: (طغى) و(نشط) وشرح الشواهد للعينى:
٣/ ٩٤ ونسب لأمية بن أبى عائذ.
(١) مختصر الشواذ للمؤلف: ١٧٤، وإعراب ثلاثين سورة: ١٠٦، وجزء الدورى فى قراءات النبى ﷺ: ١٧٥.
(٢) القراءة فى مختصر الشواد للمؤلف: ١٧٤ (فدهرم).
وينظر: تفسير القرطبى: ٢٠/ ٧٩، والبحر المحيط: ٨/ ٤٨٢.
٢ / ٤٩١