عن أبيه، عن النبي - عليه السلام -: لمَّا [أُسرِيَ به،] (٢) انتَهَى به جِبرِيلُ إلى بيتِ المَقدِسِ، فنزل عن البُرَاقِ، فأراد أن يَشُدَّهُ فقال جِبرِيلُ بأُصبُعِه، فثَقَبَ الحجارَةَ فشَدَّه (٣).
٤٠ - [أخبَرَنا أبُو المُعمَّر، قال: أخبَرَنا أبُو الحُسَين القاضي، قال: أنبَأَنَا عبدُ العزيزِ بنُ أحمدَ، قال: ثنا أبُو بَكرٍ مُحمَّدُ بنُ أحمدَ الخطيبُ، قال: حدَّثَنا عُمرُ بنُ الفضلِ، قال: حدَّثَنا أبي، حدَّثَنا الوليدُ بنُ حمَّادٍ، قال: حدَّثَنا عبدُ الرَّحمن بنُ مُحمَّد بنِ منصُورِ بنِ ثابتٍ، [حدَّثَنا أبي،] (٤) عن أبي طاهرٍ أحمدَ بنِ مُحمَّدٍ،
[عن] (٥) كعبٍ، أنَّ النَّبيَّ - عليه السلام - ليلةَ أُسرِي به وَقَف البُرَاقُ في المَوقَف الذي كان يَقِفُ فيه الأنبياءُ [قبلُ] (٦)، - قال: - ثمَّ دخلَ وجبريلُ أمامَهُ (٧)، [فأذَّن جِبريلُ،] (٨) ونَزَلَت الملائكةُ من السَّماء، وحَشَرَ اللهُ له المُرسَلين،
(١) سقطت من «الأصل». وأثبتُّها من «ن».
(٢) سقطت من «الأصل»، و«ن». وهي في «م».
(٣) أخرجه الواسطيُّ في «فضائِلِهِ» (١٥٩ - بتحقيقي). وإسنادُهُ ضعيفٌ، ومتنُهُ صحيحٌ من وجهٍ آخرَ، أخرَجَهُ التِّرمِذِيُّ (٣١٣٢)، وصحَّحَه الألبانيُّ.
(٤) ليست في «م». وهي في «ن»، و«فضائل الواسطي.
(٥) في «م»: ابن، وهي في «ن» وفضائل الواسطي ما أثبته، وهو الصحيح.
(٦) ليست في «م».
(٧) في «فضائل الواسطيِّ» بعد ذلك: فأضاء له فيه ضوءٌ كما تُضيءُ الشَّمسُ، ثمَّ تقدَّم جبريلُ أمامَهُ، حتى كان من شاميِّ الصَّخرةِ.
(٨) ليست في «م». وهي في «ن»، و«فضائل الواسطيِّ».
(٢) سقطت من «الأصل»، و«ن». وهي في «م».
(٣) أخرجه الواسطيُّ في «فضائِلِهِ» (١٥٩ - بتحقيقي). وإسنادُهُ ضعيفٌ، ومتنُهُ صحيحٌ من وجهٍ آخرَ، أخرَجَهُ التِّرمِذِيُّ (٣١٣٢)، وصحَّحَه الألبانيُّ.
(٤) ليست في «م». وهي في «ن»، و«فضائل الواسطي.
(٥) في «م»: ابن، وهي في «ن» وفضائل الواسطي ما أثبته، وهو الصحيح.
(٦) ليست في «م».
(٧) في «فضائل الواسطيِّ» بعد ذلك: فأضاء له فيه ضوءٌ كما تُضيءُ الشَّمسُ، ثمَّ تقدَّم جبريلُ أمامَهُ، حتى كان من شاميِّ الصَّخرةِ.
(٨) ليست في «م». وهي في «ن»، و«فضائل الواسطيِّ».
٩٧