فِي ذِكرِ ما هُناك من قُبور الأنبياء (١)، ومِحراب دَاوُد، وعَين سُلْوان
في الصَّحيحِ (٢) أنَّه لمَّا احتُضِر مُوسَى - عليهم السلام -، قال: «يا رَبِّ! أَدنِنِي من الأَرضِ المُقدَّسَة رميةَ حَجَرٍ».
وفي الأَرضِ المُقدَّسَة: إبراهيمُ، وإسحاقُ، ويعقُوبُ، ويُوسُفُ - عليهم السلام -، [وغيرُهُم] (٣).
٢٨ - أنبَأَنَا المُبارَكُ بنُ أحمدَ الأَنصارِيُّ، ثنا أبُو الحُسَين ابنُ الفَرَّاءِ، ثنا [أبُو مُحمَّدٍ عبدُ العزيز] (٤) بنُ عُمَرَ النَّصِيبِيُّ، ثنا أبُو بكرٍ مُحمَّدُ بنُ أحمدَ الخطيبُ، ثنا أبُو حَفصٍ عُمرُ بنُ الفَضلِ بنِ مُهاجِرٍ، [قال: ثنا أبي، قال: حدَّثَنا الوليدُ بنُ حمَّادٍ، قال: حدَّثَنا هارُونُ بنُ سعيدٍ، قال:] (٥) ثنا بِشرُ [بنُ بكرٍ] (٥)، عن أُمِّ عبدِ الله (٦)،
(١) في «م»: قبور الشُّهداء.
(٢) البُخاريُّ (١٣٣٩، ٣٤٠٧)، ومُسلمٌ (٢٣٧٢)، عن أبي هُريرَة.
(٣) زيادةٌ من «م». وفيها: الخليل. بدل: إبراهيمَ.
(٤) في «الأصل»: ثنا مُحمَّدُ بنُ عبد العزيز!
(٥) سقطت من «الأصل». وهي في «ن»، و«م»، و«فضائل الواسطيِّ» الخطيب.
(٦) في «فضائل الواسطيِّ»: عن أمِّ عبدِ الله بنتِ خالدِ بنِ مَعدانَ.
ووقع مُحقِّقُ «فضائل القُدس» لابن الجَوزِيِّ، الدُّكتور جَبرائِيل جبُّور في ورطةٍ عِلميَّةٍ حيثُ علَّق عليها بقوله: «الأرجح أنَّها زوجةُ الإمام أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، وكانت تُعرَف بهذه الكُنيَة. انظُر ابنَ الجوزِيِّ «صِفَة» (٢/ ١٩٢)»!
(٢) البُخاريُّ (١٣٣٩، ٣٤٠٧)، ومُسلمٌ (٢٣٧٢)، عن أبي هُريرَة.
(٣) زيادةٌ من «م». وفيها: الخليل. بدل: إبراهيمَ.
(٤) في «الأصل»: ثنا مُحمَّدُ بنُ عبد العزيز!
(٥) سقطت من «الأصل». وهي في «ن»، و«م»، و«فضائل الواسطيِّ» الخطيب.
(٦) في «فضائل الواسطيِّ»: عن أمِّ عبدِ الله بنتِ خالدِ بنِ مَعدانَ.
ووقع مُحقِّقُ «فضائل القُدس» لابن الجَوزِيِّ، الدُّكتور جَبرائِيل جبُّور في ورطةٍ عِلميَّةٍ حيثُ علَّق عليها بقوله: «الأرجح أنَّها زوجةُ الإمام أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، وكانت تُعرَف بهذه الكُنيَة. انظُر ابنَ الجوزِيِّ «صِفَة» (٢/ ١٩٢)»!
٧٥