فقال رسُولُ الله - عليه السلام -: «فَمَا زِلتُ أَنعَتُ، حتَّى الْتُبِسَ عَلَيَّ بَعضُ النَّعتِ، فَجِيءَ بِالمَسجِدِ وَأَنَا أَنظُرُ إِلَيهِ [حتَّى وُضِعَ دُونَ دَارِ عَقِيلٍ، فَنَعَتُّهُ وَأَنَا أَنظُرُ إِلَيهِ] (١)»، قال القومُ: «أمَّا النَّعتَ، فوالله! لَقَد أصابَ» (٢).
٣٨ - [أخبَرَنا ابنُ الحُصَين، قال: أخبَرَنا ابنُ المُذهِبِ، قال: أخبَرَنا أحمدُ بنُ جَعفرٍ، قال: ثنا عبدُ الله بنُ أحمدَ، قال: حدَّثَني أبي، قال: حدَّثَنا يعقُوبُ، ثنا أبي، [عن صالحٍ،] (٣) قال: قال ابنُ شِهابٍ، قال أبُو سَلَمة:
سمعتُ جابرَ بنَ عبدِ الله يُحدِّثُ، أنَّهُ سَمِع رسُولَ الله - عليه السلام -، قال: «لمَّا كَذَّبَتنِي قُرَيشٌ حِينَ أُسرِيَ بِي إِلَى البَيتِ المُقَدَّسِ، قُمتُ فِي الحِجرِ، فَجَلَّى اللهُ لِي بَيتَ المَقدِسِ، فَطَفِقتُ أُخبِرُهُم عَن آيَاتِهِ، وَأَنَا أَنظُرُ إِلَيهِ» (٤)] (٥).
٣٩ - ثنا مُحمَّدُ بنُ ناصرٍ الحافظُ، ثنا أبُو بكرٍ أحمدُ بنُ عليٍّ الزَّاهِدُ (٦)، ثنا أبُو يَعلَى
(١) ليست في «الأصل». وهي في «م»، و«مُسنَد أحمد».
(٢) أخرَجَهُ أحمدُ في «مُسنَده» (٢٨١٩). وإسنادُهُ صحيحٌ. وانظُر: «فضائل البَيتِ المُقدَّس» للخطيب الواسطيِّ (١٥٧ - بتحقيقي).
(٣) سقطت من النُّسَخ. وأثبتُّها من «مُسنَد أحمد».
(٤) أخرجه أحمدُ في «مُسنَده» (١٥٠٣٤)، بإسنادٍ صحيحٍ.
(٥) سقط هذا الحديثُ من «الأصل». وهو في «ن»، و«م».
(٦) لم أتبيَّنه، ولعلَّهُ أبُو بكرٍ أحمدُ بنُ عليِّ بنِ خلفٍ الشِّيرَازِيُّ.
(٢) أخرَجَهُ أحمدُ في «مُسنَده» (٢٨١٩). وإسنادُهُ صحيحٌ. وانظُر: «فضائل البَيتِ المُقدَّس» للخطيب الواسطيِّ (١٥٧ - بتحقيقي).
(٣) سقطت من النُّسَخ. وأثبتُّها من «مُسنَد أحمد».
(٤) أخرجه أحمدُ في «مُسنَده» (١٥٠٣٤)، بإسنادٍ صحيحٍ.
(٥) سقط هذا الحديثُ من «الأصل». وهو في «ن»، و«م».
(٦) لم أتبيَّنه، ولعلَّهُ أبُو بكرٍ أحمدُ بنُ عليِّ بنِ خلفٍ الشِّيرَازِيُّ.
٩٦