وقال ابنُ ناصرٍ: «كان ثقةً».
وقال أبُو مُوسَى المَدِينِيُّ: «حافظُ عَصرِهِ ببَغدادَ».
وقال الذَّهَبِيُّ: «الشَّيخُ الإمامُ الحافظُ المُفِيدُ الثِّقةُ المُسنِدُ بقيَّةُ السَّلَف».
وقال ابنُ كَثيرٍ: «كان ثِقةً دَيِّنًا وَرِعًا».
تُوُفِّي يَومَ الخميسِ، الحادي عشرَ من مُحرَّم، سنةَ ٥٣٨ هـ، عن سِتٍّ وتِسعين سنةً.
يُنظَر:
«مَشيَخَةُ ابنِ الجَوزِيِّ» (ص:٨٥)، و«السِّيَرُ» للذَّهَبِيِّ (٢٠/ ١٣٤)، و«البِدايَةُ والنِّهايةُ» لابن كَثيرٍ (١٦/ ٣٣٤)، و«شَذَرَات الذَّهَب» لابنِ العِمَاد (٤/ ١١٦)، و«الدُّرُّ النَّضيد في ذِكرِ أصحاب الإمام أحمدَ» (١/ ٢٤٩)، وغيرُهُم.
٧ - مُحمَّدُ بنُ عبدِ الله بنِ حَبيبٍ.
هو: مُحمَّدُ بنُ عبدِ الله بنِ أحمدَ بنِ حبيبٍ، أبُو بكرٍ العَامِرِيُّ، المعرُوفُ بـ «ابنِ الخَبَّازَةِ».
وُلِد سنةَ ٤٦٩ هـ.
قال ابنُ الجَوزِيِّ: «كانت له معرفةٌ بالحديثِ والفِقهِ».
تُوُفِّى في ليلةِ الأربعاء، مُنتصَف رمضان، سنة ٥٣٠ هـ.
يُنظَرُ:
«المَشيَخَةُ» (ص:١٤٢)، و«المنتظَم» (١٠/ ٦٤) كلاهما لابنِ الجَوزِيِّ،
٢١