= النَّجَّارِ (٤/ ١٨) سَمِعَ أَبَا عَلِيٍّ البَرَدَانِيِّ .. وَغَيْرَهُ، فَلَعَلَّهُ مِنْ ذَوِيْ قَرَابَتِهِ.
(١) ٩٣ - عَبْدُ الوَهَّابِ الأَنْمَاطِيُّ (٤٦٢ - ٥٣٨ هـ):
أَخْبَارُهُ فِي: مَنَاقِبِ الإِمَامِ أَحْمَدَ (٦٣٨)، وَمُخْتَصَرِ الذَّيْلِ عَلَى طَبَقَاتِ الحَنَابِلَةِ لابْنِ نَصْرِ اللهِ (وَرَقَة: ٢١)، وَالمَقْصَدِ الأَرْشَدِ (٢/ ١٧٦)، وَالمَنْهَجِ الأَحْمَدِ (٣/ ١٢٦)، وَمُخْتَصَرِهِ "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٢٤٩)، وَيُرَاجَعُ: مُعْجَمُ ابنِ عَسَاكِرٍ (١/ ٦٥٦)، وَالمُنْتَظَمُ (١٠/ ١٠٨)، وَصَيْدُ الخَاطِرِ (١٤٠)، وَمَشْيَخَةُ ابنِ الجَوْزِيِّ (٨٥)، وَصِفَةُ الصَّفْوَةِ (٢/ ٤٩٨)، وَالتَّقْيِيْدُ (٣٧١)، وَالكَامِلُ فِي التَّارِيْخِ (١١/ ٩٦)، وَذَيْلُ تَارِيْخِ بَغْدَادَ لابنِ النَّجَّارِ (١/ ٣٨٠)، وَتَذْكِرَةُ الحُفَّاظِ (٤/ ١٢٨٢)، وَسِيَرُ أَعْلامِ النُّبَلاءِ (٢٠/ ١٣٤)، وَدُوَلُ الإِسْلامِ (٢/ ٥٦)، وَالعِبَرُ (٤/ ١٠٤)، وَالإِعْلامُ بِوَفَيَاتِ الأعْلامِ (٢٢١)، وَالوَافِي بِالوَفَيَاتِ (١٩/ ١٥٣) "مُصَوَّر"، وَمِرْآةُ الجِنَانِ (٣/ ٢٦٨)، وَالبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ (١٢/ ٢١٩)، وَطَبَقَاتُ الحُفَّاظِ (٤٦٤)، وَشَذَرَاتُ الذَّهَبِ (٤/ ١١٦).
وَ"الأَنْمَاطِيُّ" بِفَتْحِ الأَلِفِ وَسُكُوْنِ النُّوْنِ، وَفَتْحِ المِيْمِ، وَكَسْرِ الطَّاءِ المُهْمَلَةِ هَذِهِ النِّسْبَةُ إِلَى بَيْعِ الأَنْمَاطِ، وَهِيَ الفُرُشُ الَّتِي تُبْسَطُ. . ." هكَذَا قَالَ أَبُو سَعْدٍ في الأَنْسَاب (١/ ٣٧٦). وَلمْ يذْكرِ المُتَرْجَمَ هُنَا وَهُوَ شَيْخُهُ؟!
(فَائِدَة): أَخُوْهُ الحَسَنُ بنُ المُبَارَكِ بنِ أَحْمَدَ (ت: ٥٢٩ هـ) من أَهْلِ العِلْمِ، تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ في اسْتِدْرَاكنَا. وَخَالُهُ: هِبَةُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ عُمَرَ الحَرِيْرِيُّ البَغْدَادِيِّ المُقْرئُ المَعْرُوْفُ بِـ "ابنِ البَطِرِ" (ت: ٥٣١ هـ) تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ أَيْضًا في اسْتِدْرَاكِنَا.
(١) ٩٣ - عَبْدُ الوَهَّابِ الأَنْمَاطِيُّ (٤٦٢ - ٥٣٨ هـ):
أَخْبَارُهُ فِي: مَنَاقِبِ الإِمَامِ أَحْمَدَ (٦٣٨)، وَمُخْتَصَرِ الذَّيْلِ عَلَى طَبَقَاتِ الحَنَابِلَةِ لابْنِ نَصْرِ اللهِ (وَرَقَة: ٢١)، وَالمَقْصَدِ الأَرْشَدِ (٢/ ١٧٦)، وَالمَنْهَجِ الأَحْمَدِ (٣/ ١٢٦)، وَمُخْتَصَرِهِ "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٢٤٩)، وَيُرَاجَعُ: مُعْجَمُ ابنِ عَسَاكِرٍ (١/ ٦٥٦)، وَالمُنْتَظَمُ (١٠/ ١٠٨)، وَصَيْدُ الخَاطِرِ (١٤٠)، وَمَشْيَخَةُ ابنِ الجَوْزِيِّ (٨٥)، وَصِفَةُ الصَّفْوَةِ (٢/ ٤٩٨)، وَالتَّقْيِيْدُ (٣٧١)، وَالكَامِلُ فِي التَّارِيْخِ (١١/ ٩٦)، وَذَيْلُ تَارِيْخِ بَغْدَادَ لابنِ النَّجَّارِ (١/ ٣٨٠)، وَتَذْكِرَةُ الحُفَّاظِ (٤/ ١٢٨٢)، وَسِيَرُ أَعْلامِ النُّبَلاءِ (٢٠/ ١٣٤)، وَدُوَلُ الإِسْلامِ (٢/ ٥٦)، وَالعِبَرُ (٤/ ١٠٤)، وَالإِعْلامُ بِوَفَيَاتِ الأعْلامِ (٢٢١)، وَالوَافِي بِالوَفَيَاتِ (١٩/ ١٥٣) "مُصَوَّر"، وَمِرْآةُ الجِنَانِ (٣/ ٢٦٨)، وَالبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ (١٢/ ٢١٩)، وَطَبَقَاتُ الحُفَّاظِ (٤٦٤)، وَشَذَرَاتُ الذَّهَبِ (٤/ ١١٦).
وَ"الأَنْمَاطِيُّ" بِفَتْحِ الأَلِفِ وَسُكُوْنِ النُّوْنِ، وَفَتْحِ المِيْمِ، وَكَسْرِ الطَّاءِ المُهْمَلَةِ هَذِهِ النِّسْبَةُ إِلَى بَيْعِ الأَنْمَاطِ، وَهِيَ الفُرُشُ الَّتِي تُبْسَطُ. . ." هكَذَا قَالَ أَبُو سَعْدٍ في الأَنْسَاب (١/ ٣٧٦). وَلمْ يذْكرِ المُتَرْجَمَ هُنَا وَهُوَ شَيْخُهُ؟!
(فَائِدَة): أَخُوْهُ الحَسَنُ بنُ المُبَارَكِ بنِ أَحْمَدَ (ت: ٥٢٩ هـ) من أَهْلِ العِلْمِ، تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ في اسْتِدْرَاكنَا. وَخَالُهُ: هِبَةُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ عُمَرَ الحَرِيْرِيُّ البَغْدَادِيِّ المُقْرئُ المَعْرُوْفُ بِـ "ابنِ البَطِرِ" (ت: ٥٣١ هـ) تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ أَيْضًا في اسْتِدْرَاكِنَا.
١ / ٤٥٤