وَقَدْ تَضَمَّنَتْ هَذِهِ القِصَّةُ: أَنَّهُ لَا يَجُوْزُ قَبُوْلُ الهَدِيَّةِ عَلَى رَدِّ الأَمَانَاتِ؛ لِأَنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ رَدُّهَا بِغَيْرِ عَوَضٍ، وَهَذَا إِذَا كَانَ لَمْ يَلْتَقِطْهَا بِنِيَّةِ أَخْذِ الجُعْلِ المَشْرُوْطِ وَقَدْ نَصَّ أَحْمَدُ - رضي الله عنه - عَلَى مِثْلِ ذلِكَ فِي الوَدِيْعَةِ، وَأَنَّهُ لَا يَجُوْزُ لِمَنْ رَدَّهَا إِلَى صَاحِبِهَا قَبُوْلُ هَدِيَّتِهِ إِلَّا بِنِيَّةِ المُكَافَأَةِ.
٩٢ - عَبْدُ الوَهَّابِ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ (٢) بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ الشِّيْرَازِيُّ، ثُمَّ
= (٢٠/ ٥٤). وَسَمِعَ مِنْهُ الحَافِظُ ابنُ عَسَاكِرٍ بِـ "هَرَاةَ".
١١١ - وَمَحْمُوْدُ بنُ المُبَارَكِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ الأَخْضَرِ، أَبُو نَصْرٍ الجُنَابِذِيُّ البَغْدَادِيُّ، وَالِدُ الحَافِظِ أَبي مُحَمَّدٍ عَبْدِ العَزِيْزِ (ت: ٦١١) ذَكَرَهُ المُؤَلِّفُ في مَوْضِعِهِ، وَوَالِدُهُ هَذَا ذَكَرَهُ ابنُ الدُّبَيْثِيِّ في تَارِيْخهِ (المُخْتَصَرِ المُحْتَاجِ إِلَيْهِ (٣/ ١٨٤).)
(١) مِرْآةُ الزَّمَانِ (٢/ ٦٩٦).
(٢) ٩٢ - شَرَفُ الإسْلَامِ ابنُ الحَنْبَلِيِّ (؟ - ٥٣٦ هـ): =
١١١ - وَمَحْمُوْدُ بنُ المُبَارَكِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ الأَخْضَرِ، أَبُو نَصْرٍ الجُنَابِذِيُّ البَغْدَادِيُّ، وَالِدُ الحَافِظِ أَبي مُحَمَّدٍ عَبْدِ العَزِيْزِ (ت: ٦١١) ذَكَرَهُ المُؤَلِّفُ في مَوْضِعِهِ، وَوَالِدُهُ هَذَا ذَكَرَهُ ابنُ الدُّبَيْثِيِّ في تَارِيْخهِ (المُخْتَصَرِ المُحْتَاجِ إِلَيْهِ (٣/ ١٨٤).)
(١) مِرْآةُ الزَّمَانِ (٢/ ٦٩٦).
(٢) ٩٢ - شَرَفُ الإسْلَامِ ابنُ الحَنْبَلِيِّ (؟ - ٥٣٦ هـ): =
١ / ٤٤٦