الجود — مشكلة السرف في المجتمع المسلم وعلاجها في ضوء الإسلام (ص ٢٣)

فالإنفاق إذن: هو الإفناء والإذهاب والإنفاد.
وهو يكون في المال وفي غيره كما يقول الراغب الأصفهاني (ت ٥٠٢ هـ) (١) .
وعلى هذا فالإنفاق شامل لكل ما يستهلكه الإنسان من أشياء مباحة.
ويرى بعضهم أن الإنفاق خاص بصرف المال في الحاجات المختلفة (٢) .
ثم إذا تجاوز حده فهو الإسراف إلا فلا.

[الجود]
(٦) وأما الجود فقال ابن فارس (ت ٣٩٥ هـ): «الجيم والواو والدال أصل واحد، وهو التسمح بالشيء وكثرة العطاء، يقال: رجل جواد بين الجود وقوم أجواد (٣) .
وجاء في المصباح المنير:»جاد بالمال: بذله، وجاد بنفسه: سمح بها عند الموت وفي الحرب، مستعار من ذلك «(٤) .
وأما السخاء، فقال ابن فارس:»السين والخاء والحرف المعتل أصل واحد يدل على اتساع في شيء وانفراج.
ثم قال: قال أهل اللغة: السخاء: الجود، يقال سخا يسخو سخاوة وسخاء يمد ويقصر، والسخي: الجواد «(٥) .
ويقول الأصفهاني (ت ٥٥٢ هـ):»السخاء: هيئة للإنسان داعية إلى بذل المقتنيات حصل معه البذل أم لم يحصل، وذلك خلق، ويقابله الشح. والجود بذل المقتنى، ويقابله البخل. . . . ويدل على صحة هذا الفرق أنهم جعلوا

(١) المفردات في غريب القرآن ص٥٠٢.
(٢) انظر: معجم لغة الفقهاء، وضع الدكتور محمد رواس قلعجي وزميله ص٩٣، والمعجم الوسيط ص ٩٤٢.
(٣) معجم مقاييس اللغة ١ / ٤٩٣.
(٤) ص١١٤.
(٥) معجم مقاييس اللغة ٣ / ١٤٦ - ١٤٧.

٢٣