٥- إذا قال: «أحب كذا»، أو: «يعجبني»، أو: «أعجب إلي» «وهذا أحسن»، أو: «حسن»، أو: «أستحسن كذا»، أو: «أستحب كذا»، فهو للندب، وقيل للوجوب.
وقال ابن حامد: إذا استحسن شيئًا، أو قال: هو حسن فهو للندب، وإن قال يعجبني، فهو للوجوب.٢
٦- إن أجاب عن شيء، ثم قال في غيره: «هذا أهون»، أو: «أشد»، أو: «أشنع»، فقيل: هما سواء، وقيل بالفرق.
وقال في الرعاية: «إن اتّحد المعنى وكثر التشابه، فالتسوية أولى، وإلاّ فلا، وقيل في قوله:»هذا أشنع عند الناس«يقتضي المنع، وقيل لا.»
وقال في آداب المفتي: "الأولى النظر إلى القرائن في الكلّ، وما عرف
١ المسودة ص٥٢٩، الإنصاف ١٢/٢٤٩، صفة الفتوى ص٩١ ومفاتيح الفقه الحنبلي للثقفي ٢/٢٥.
٢ الفروع ١/٦٧-٦٨، صفة الفتوى ص٩٢، الإنصاف ١٢/٢٤٨-٢٤٩ وكشاف القناع ١/٢٢.
٢ الفروع ١/٦٧-٦٨، صفة الفتوى ص٩٢، الإنصاف ١٢/٢٤٨-٢٤٩ وكشاف القناع ١/٢٢.
١ / ١٠٣