[٤٨٣-] قال إسحاق: وأما دخول أهل الذمة٣ المسجد فإن ذلك مكروه؛ لما قال عمر بن عبد العزيز٤ لأصحابه أن يحولوا بين دخول
١ سرقينا: السرقين معرب وهو الزبل الذي تدمل به الأرض الزراعية.
انظر: المحكم والمحيط الأعظم ٦/٣٨١، القاموس المحيط ٤/٢٣٤.
٢ تقدم قول إسحاق. راجع مسألة (٣٦٩) .
٣ أهل الذمة: الذمة في اللغة الأمان والعهد، وأهل الذمة هم المعاهدون من النصارى واليهود وغيرهم ممن يقيم في دار الإسلام.
وقال ابن قيم الجوزية: (أهل الذمة في اصطلاح كثير من الفقهاء: هم من يؤدي الجزية، وهؤلاء لهم ذمة مؤبدة، وهؤلاء عاهدوا المسلمين على أن يجرى عليهم حكم الله ورسوله إذ هم مقيمون في الدار التي يجرى فيها حكم الله ورسوله) .
انظر: تاج العروس ٨/٣٠١، شرح السير الكبير ١/٢٥٢، ٦٣١، أحكام أهل الذمة ٢/٤٧٥، ٤٧٦.
٤ هو: أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم الأموي أبو حفص القرشي (٦١ـ١٠١هـ) . من أفاضل التابعين، واسع العلم، وثقة مأمون، وفقيه مدرك، وزاهد ورع، وخليفة صالح، وإمام عادل.
قال ميمون بن مهران: (ما كانت العلماء عند عمر إلا تلامذة، وكان سعيد بن المسيب لا يأتي أحدًا من الأمراء غيره) .
انظر ترجمته في: العقد الثمين ٦/٣٣١، حلية الأولياء ٥/٥٣، تاريخ الطبري ٦/٥٥٠، تهذيب الأسماء واللغات ٢/١٧.
انظر: المحكم والمحيط الأعظم ٦/٣٨١، القاموس المحيط ٤/٢٣٤.
٢ تقدم قول إسحاق. راجع مسألة (٣٦٩) .
٣ أهل الذمة: الذمة في اللغة الأمان والعهد، وأهل الذمة هم المعاهدون من النصارى واليهود وغيرهم ممن يقيم في دار الإسلام.
وقال ابن قيم الجوزية: (أهل الذمة في اصطلاح كثير من الفقهاء: هم من يؤدي الجزية، وهؤلاء لهم ذمة مؤبدة، وهؤلاء عاهدوا المسلمين على أن يجرى عليهم حكم الله ورسوله إذ هم مقيمون في الدار التي يجرى فيها حكم الله ورسوله) .
انظر: تاج العروس ٨/٣٠١، شرح السير الكبير ١/٢٥٢، ٦٣١، أحكام أهل الذمة ٢/٤٧٥، ٤٧٦.
٤ هو: أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم الأموي أبو حفص القرشي (٦١ـ١٠١هـ) . من أفاضل التابعين، واسع العلم، وثقة مأمون، وفقيه مدرك، وزاهد ورع، وخليفة صالح، وإمام عادل.
قال ميمون بن مهران: (ما كانت العلماء عند عمر إلا تلامذة، وكان سعيد بن المسيب لا يأتي أحدًا من الأمراء غيره) .
انظر ترجمته في: العقد الثمين ٦/٣٣١، حلية الأولياء ٥/٥٣، تاريخ الطبري ٦/٥٥٠، تهذيب الأسماء واللغات ٢/١٧.
٢ / ٨٣٣