[٢١١-] قال إسحاق: وأما الجهر بآمين فإنه سنة٥

(وسلم) ١ بعده، وما قال هؤلاء: في التسبيح في الآخرتين٢ خطأ٣.
[٢١٠-] [ظ-١٠/أ] قلت: يجهر بآمين؟
قال: إي لعمري الإمام وغير الإمام.
قال إسحاق: كما قال٤.
[٢١١-] قال إسحاق: وأما الجهر بآمين فإنه سنة٥
١ كلمة (وسلم) إضافة من ع.
٢ بمعنى: أنه لا يُقرأ في الركعتين الآخرتين شيء من القرآن، وإنما يُكتفي بقول سبحان الله ونحوها.
٣ قال به: النخعي، والثوري، وأبو حنيفة وأصحابه.
انظر: مصنف ابن أبي شيبة ١/‏٣٧٢، الأوسط ٣/‏١٤٤، المعاني البديعة خ ل ب ٣١، كتاب الأصل١/‏٤، البناية في شرح الهداية ٢/‏٢٤٠.
٤ تقدم الكلام على التأمين والجهر به. راجع مسألة (١٥٨) .
٥ روى أبو داود في سننه بسنده عن وائل بن حجر رضي الله عنه، قال: «كان رسول الله ﷺ إذا قرأ (ولا الضالين) قال: آمين ورفع بها صوته». سنن أبي داود، كتاب الصلاة، باب التأمين وراء الإمام ١/‏٥٧٤ (٩٣٢) .
ورواه النسائي في سننه، كتاب الافتتاح، باب رفع اليدين حيال الأذنين ٢/‏١٢٢ (٨٧٩)، وابن ماجه في سننه، كتاب إقامة الصلاة، باب الجهر بآمين ١/‏٢٧٨ (٨٥٥)، والدارمي في سننه ١/‏٢٨٤.
أعلّ ابن القطان هذا الحديث بحجر بن عبس- وهو الراوي عن وائل- وقال: إنه لا يعرف، وأجيب عنه: بأنه ثقة معروف وثقه يحيى بن معين وغيره، وقيل: له صحبة.
انظر: تلخيص الحبير ١/‏٢٥٢، نصب الراية ١/‏٣٦٩، ٣٧٠. وصحح: هذا الحديث الدارقطني وأبو زرعة، وحسنه الترمذي. انظر: سنن الدارقطني ١/‏٣٣٤، سنن الترمذي ٢/‏٢٧.
وروى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: «إذا أمن الإمام فأمنوا، فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه». وقال ابن شهاب: وكان رسول الله ﷺ يقول: «آمين». صحيح البخاري، كتاب صفة الصلاة، باب جهر الإمام بالتأمين ١/‏١٢٩. صحيح مسلم، كتاب الصلاة، باب التسميع والتحميد والتأمين ١/‏٣٠٧ (٧٢) .
٢ ‏/ ٥٤٧