قال: أكره النتف، والحلق ليس به بأس.٢
قال إسحاق: كما قال.
[٣٥٩٧-*] قلت: العزل؟
قال: أما الحرة فبأمرها، وأما الأمة فأرجو أن لا يكون به
[٣٥٩٦-*] نقل هذه المسألة الخلال في الترجل: ١٩٣، والسامري في المستوعب: ١/٢٦٣.
وأشار إليها ابن قدامة في المغني: ١/١٣١، وابن مفلح في الآداب: ٣/٣٣٩. ونقل الخلال ما يوافقها عن مهنا، والمرّوذي، وأحمد بن القاسم. الترجل: ١٩٣، ١٩٤. ونقل الموافقة السامري وابن قدامة: /١٢٥ عن مهنا، ونقلها ابن مفلح في الآداب عن المرّوذي.
١ الحف: هو إزالة الشعر بالموس. والمرأة تحف وجهها حفا وحفافًا: تزيل عنه الشعر بالموس وتقشره. اللسان: ٩/٥٠.
٢ ما ذكره الكوسج هنا هو المذهب، قال في الفروع ١/١٣٦: ولها حلقه وحفه. نص عليهما ... وكره النتف أو بمنقاش لها. ومثله في الإنصاف: ١/١٢٦. وقال في الآداب ٣/٣٣٩: وللمرأة حلقه وحفه والتخفيف. نص على الثلاثة.... ويكره نتفه. سواء كان لها زوج أو لم يكن.... وقطع غير واحد بالكراهة. والمنصوص عن أحمد التحريم. ا. هـ.
وانظر: المستوعب: ١/٢٦٢، ٢٦٣، والمغني: ١/١٣١.
[٣٥٩٧-*] نقل نحو هذه المسألة أبو داود: «١٦٨».
وأشار إليها ابن قدامة في المغني: ١/١٣١، وابن مفلح في الآداب: ٣/٣٣٩. ونقل الخلال ما يوافقها عن مهنا، والمرّوذي، وأحمد بن القاسم. الترجل: ١٩٣، ١٩٤. ونقل الموافقة السامري وابن قدامة: /١٢٥ عن مهنا، ونقلها ابن مفلح في الآداب عن المرّوذي.
١ الحف: هو إزالة الشعر بالموس. والمرأة تحف وجهها حفا وحفافًا: تزيل عنه الشعر بالموس وتقشره. اللسان: ٩/٥٠.
٢ ما ذكره الكوسج هنا هو المذهب، قال في الفروع ١/١٣٦: ولها حلقه وحفه. نص عليهما ... وكره النتف أو بمنقاش لها. ومثله في الإنصاف: ١/١٢٦. وقال في الآداب ٣/٣٣٩: وللمرأة حلقه وحفه والتخفيف. نص على الثلاثة.... ويكره نتفه. سواء كان لها زوج أو لم يكن.... وقطع غير واحد بالكراهة. والمنصوص عن أحمد التحريم. ا. هـ.
وانظر: المستوعب: ١/٢٦٢، ٢٦٣، والمغني: ١/١٣١.
[٣٥٩٧-*] نقل نحو هذه المسألة أبو داود: «١٦٨».
٩ / ٤٨٩٧