[٣٢١٨-] قلت: قال سفيان: إذا لزم الرجل الرجل فجاءه رجل فقال: دعه فما [كان] ٣ لك عليه٤ من حق فهو علي ودعه٥.
قال:٦ قوله هذا ليس بشيء، ولكنه يحبس بنفسه حتى يأتي به، لأنه [إنما] خلصه منه بهذا٧.٨
١ في العمرية بإضافة «قال أحمد: لأن الميت إذا مات لم يحل ما عليه من الدين، هو إلى أجله إذا أوثقوا لصاحبه».
٢ انظر المغني ٤/٤٨٢.
٣ في العمرية بلفظ «إنما دام».
٤ في العمرية بحذف «عليه».
٥ في الظاهرية بلفظ «فدعه».
٦ في العمرية بلفظ «قال أحمد».
٧ في الظاهرية بلفظ «إذا».
٨ قال ابن المنذر: واختلفوا في الرجل يقول للرجل: كل حق لك على فلان فأنا له ضامن:
فقالت طائفة: ليس ذلك شيء حتى يسمّي المال. هذا قول سفيان الثوري وابن أبي ليلى، والليث والشافعي، وبه نقول، لأن ذلك مجهول.
وفيه قول ثان: وهو أن ذلك جائز، وهذا قول النعمان. الإشراف ٣/١٨، وانظر: المغني ٤/٥٩٢.
٢ انظر المغني ٤/٤٨٢.
٣ في العمرية بلفظ «إنما دام».
٤ في العمرية بحذف «عليه».
٥ في الظاهرية بلفظ «فدعه».
٦ في العمرية بلفظ «قال أحمد».
٧ في الظاهرية بلفظ «إذا».
٨ قال ابن المنذر: واختلفوا في الرجل يقول للرجل: كل حق لك على فلان فأنا له ضامن:
فقالت طائفة: ليس ذلك شيء حتى يسمّي المال. هذا قول سفيان الثوري وابن أبي ليلى، والليث والشافعي، وبه نقول، لأن ذلك مجهول.
وفيه قول ثان: وهو أن ذلك جائز، وهذا قول النعمان. الإشراف ٣/١٨، وانظر: المغني ٤/٥٩٢.
٨ / ٤٤٨٠