[٣٠٤٣-] قلت [لأحمد]: متى٥ تجوز وصية الغلام؟ — الصفحة ٣٦٨٦

١ في العمرية بزيادة «قال» بعد أقاربه.
٢ قال ابن قدامة: والأفضل أن يجعل وصيته لأقاربه الذين لا يرثونه إذا كانوا فقراء، في قول عامة أهل العلم.
قال ابن عبد البر: لا خلاف بين العلماء علمت في ذلك إذا كانوا ذوي حاجة، وذلك لأن الله تعالى كتب الوصية للوالدين والأقربين، فخرج منه الوارثون بقول النبي ﷺ: «لا وصية لوارث»، وبقي سائر الأقارب لهم، وأقل ذلك الاستحباب.
المغني ٦/‏٥، وراجع الأوسط لابن المنذر ٣/‏١٥٥.
٣ سبق ذكره في المسألة: (٣٠٣٩) .
٤ سبق توثيق قوله في المسألة: (٣٠٣٩) .
٥ في الظاهرية بلفظ «ومتى»بإضافة الواو.
٦ في العمرية سقطت كلمة «سنة».
٧ نقل عبد الله نحو هذه الرواية عن أبيه فقال: سمعت أبي يقول في وصية الغلام إذا كان ابن اثنتي عشرة سنة، أو عشر، إذا أصاب الحق جازت وصيّته. مسائل عبد الله ص ٣٨٥، برقم ١٣٩٦.
ونقل نحو هذه الرواية عن الإمام أحمد كل من: ابنه صالح ص ٧٧، وأبو داود ص٢١٤، وابن هاني النيسابوري ٢/‏٣٩، برقم ١٣٤٠.
قال أبو بكر: لا يختلف المذهب أن من له عشر سنين تصح وصيته، ومن له دون السبع لا تصح وصيته، وما بين السبع إلى العشر على روايتين.
المغني ٦/‏١٠١، وراجع: المسائل الفقهية من، كتاب الروايتين ٢/‏٢٦.
وقال المرداوي: إذا جاوز الصبي العشر صحت وصيته على الصحيح من المذهب، نص عليه في رواية الجماعة، وعليه الأصحاب.
الإنصاف ٧/‏١٨٥، وراجع: تصحيح الفروع المطبوع مع الفروع ٤/‏٦٥٨. ٦٥٩، ومختصر الخرقي ص ١١٣.