١ عن ابن أبي ملكية أن امرأتين كانتا تخرزان في بيت أو في الحجرة فخرجت إحداهما وقد أنفذ بأشفى في كفها فادعت على الأخرى، فرفع إلى ابن عباس، فقال ابن عباس: قال رسول الله ﷺ»لو يعطى الناس بدعواهم لذهب دماء قوم وأموالهم«. ذكروها بالله واقرؤوا عليها ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ﴾ سورة آل عمران آية ٧٧، فذكروها فاعترفت، فقال ابن عباس قال النبي ﷺ»اليمين على المدعى عليه".
رواه البخاري في التفسير، باب ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ﴾ ٥/١٦٧، والنسائي في سننه في آداب القضاء، باب عظة الحاكم على اليمين ٨/٢٤٨.
الأشفى: آلة الخرز يخرز به. اللسان ١٤/٤٣٨.
والخرز: في الجلد كالخياطة في الثياب، من، باب ضرب، وقتل، وقد خرز الخف وغيره يخرز، والخراز صانع ذلك.
انظر: المصباح المنير ١/١٦٦، واللسان ٥/٣٤٤.
رواه البخاري في التفسير، باب ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ﴾ ٥/١٦٧، والنسائي في سننه في آداب القضاء، باب عظة الحاكم على اليمين ٨/٢٤٨.
الأشفى: آلة الخرز يخرز به. اللسان ١٤/٤٣٨.
والخرز: في الجلد كالخياطة في الثياب، من، باب ضرب، وقتل، وقد خرز الخف وغيره يخرز، والخراز صانع ذلك.
انظر: المصباح المنير ١/١٦٦، واللسان ٥/٣٤٤.
٧ / ٣٦٦٤