[٢٦٧٠-] قلت: قال سفيان: إذا قذف الرجل أمه، أو ذات محرم منه ٣.

١ ما بين المعقوفين أثبته من العمرية، وفي الظاهرية بلفظ «العزر».
٢ تقدم تحقيق ذلك فيما مضى في المسألة، رقم (٢٤٩٦) .
٣ في العمرية سقط لفظ «منه».
٤ روى عبد الرزاق عن سفيان في الأب يفتري على ابنه: أما الابن فلا يشك أنه يحد لأبيه، وأما الأب فإنهم يستحبون الدرء.
مصنف عبد الرزاق ٧/‏٤٤١، رقم ١٣٨١٤.
٥ قال البهوتي: ويحد الابن بقذف كل واحد من آبائه، وأمهاته وإن علوا.
كشاف القناع ٦/‏١٠٥، وكذا انظر: الفروع ٦/‏٨٣، والمبدع ٩/‏٨٥، والمغني ٨/‏٢٢٠.
وقال المرداوي: يحد الابن بقذف كل واحد منهم على الصحيح من المذهب.
الإنصاف ١٠/‏٢٠٢.