قال إسحاق: كما قال ٤ تنقله من موضع إلى موضع.
[٢٣٧٣-] قلت: العين القائمة؟ ٥
١ في العمرية بلفظ «الذي».
٢ في العمرية بحذف لفظ «منها العظام».
٣ قال عبد الله: سمعت أبي يقول: وفي المنقّلة خمسة عشر من الإبل، والمنقّلة: التي تكسر العظام، وتنقل العظام منها.
[] مسائل الإمام أحمد برواية ابنه عبد الله ص ٤١٨-٤١٩، رقم ١٥٠٣، المغني ٨/٤٩، المبدع ٩/٨، الفروع ٦/٣٥، المحرر ٢/١٤٢، الهداية لكلوذاني ٢/٩٢، كشاف القناع ٦/٥٣.
قال ابن المنذر: وأجمع أهل العلم أن في المنقّلة خمس عشرة من الإبل، الإجماع ص١١٧، الأوسط، كتاب الديات ٢/٢٦٩.
عن عمرو بن حزم أن النبي ﷺ كتب إلى أهل اليمن كتابًا وفيه: «وفي المنقّلة خمس عشرة من الإبل».
وتقدم تخريج هذا الحديث في المسألة قبلها.
٤ حكاه عنه ابن المنذر في الأوسط، كتاب الديات ٢/٢٧٠.
٥ هي العين التي تشبه السليمة، وإنما ذهب نظرها وإبصارها، وقد عرفها الإمام أحمد في المتن.
انظر: النهاية ٤/١٢٦، القاموس ٤/١٧٠، المغني ٨/٣٩.
٢ في العمرية بحذف لفظ «منها العظام».
٣ قال عبد الله: سمعت أبي يقول: وفي المنقّلة خمسة عشر من الإبل، والمنقّلة: التي تكسر العظام، وتنقل العظام منها.
[] مسائل الإمام أحمد برواية ابنه عبد الله ص ٤١٨-٤١٩، رقم ١٥٠٣، المغني ٨/٤٩، المبدع ٩/٨، الفروع ٦/٣٥، المحرر ٢/١٤٢، الهداية لكلوذاني ٢/٩٢، كشاف القناع ٦/٥٣.
قال ابن المنذر: وأجمع أهل العلم أن في المنقّلة خمس عشرة من الإبل، الإجماع ص١١٧، الأوسط، كتاب الديات ٢/٢٦٩.
عن عمرو بن حزم أن النبي ﷺ كتب إلى أهل اليمن كتابًا وفيه: «وفي المنقّلة خمس عشرة من الإبل».
وتقدم تخريج هذا الحديث في المسألة قبلها.
٤ حكاه عنه ابن المنذر في الأوسط، كتاب الديات ٢/٢٧٠.
٥ هي العين التي تشبه السليمة، وإنما ذهب نظرها وإبصارها، وقد عرفها الإمام أحمد في المتن.
انظر: النهاية ٤/١٢٦، القاموس ٤/١٧٠، المغني ٨/٣٩.
٧ / ٣٢٩٤