[١٤٦٧-] قلت:٢ المحرمة تلبس الخفين والقفازين.٣ — الصفحة ١٨٥٥

يضرب١ ما غطى به وجهه كان أفضل.
[١٤٦٧-] قلت:٢ المحرمة تلبس الخفين والقفازين.٣
قال: أما (الخفان) ٤ فنعم، وأما القفازان فلا يعجبني.٥
١ هكذا في النسخ، ولعلها «وإن لم يمر»، بمعنى وأن لا يمس الوجه ما غطى به وجهه.
٢ في ظ بزيادة (لأحمد) .
٣ القفاز: لباس الكف.
قال شمر: القفازان شيء تلبسه نساء الأعراب في أيديهن يغطي أصابعها ويدها مع الكف.
وقال ابن دبرد: «القفاز ضرب من الحلي تتخذه المرأة ليديها ورجليها» ا. هـ. والمقصود به هنا التعريف الأول.
[] انظر: تهذيب اللغة ٨/‏٤٣٧-٤٣٨، تاج العروس ٥/‏٢٨٥.
٤ في ظ: الخفين، والصواب ما أثبتناه من ع، لأنه الموافق لقواعد العربية.
٥ «فلا يعجبني» يقصد به هنا التحريم، حيث إن لبس القفازين يحرم على المحرمة لما روى ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي ﷺ أنه قال: «لا تتنقب المرأة الحرام، ولا تلبس القفازين».
أخرجه البخاري في كتاب جزاء الصيد، باب ما ينهى من الطيب للمحرم والمحرمة ٢/‏٢١٥، ورواه أبو داود، [] باب ما يلبس المحرم ٢/‏٤١١، والترمذي، باب ما جاء فيما لا يجوز للمحرم لبسه ٣/‏١٩٤-١٩٥ وقال: حديث حسن صحيح، والعمل عليه عند أهل العلم.
وانظر أيضًا: المغني ٣/‏٣٠٨، الإنصاف ٣/‏٥٠٣، الكافي ١/‏٤٠٥، تهذيب ابن القيم ٢/‏٣٥١.
٥ ‏/ ٢١٨٩