وجه الدلالة:
أن قوله (يعمر): دال على العمارة بالبناء، كما دل على العمارة بالعبادة؛ لأن باني المسجد يتقرب إلى الله تعالى ببنائه، فهو يعمر المسجد طاعة لله سبحانه وتعالى (١) .
ويستفاد من قوله تعالى: ﴿وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُولَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ [البقرة: ١١٤] (٢) .
فيستفاد من مفهوم هذه الآية الكريمة: أن من يعمر المساجد ويسعى في إصلاحها مأجور عند الله، قد عمل عملا صالحا، يحمد عليه في الدنيا والآخرة (٣) .
قد ثبتت أحاديث في فضل بناء المساجد، منها: -
١ - عن عثمان بن عفان - رضي الله عنه - قال: إني سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: «من بنى لله مسجدا يبتغي به وجه الله بنى الله له بيتا في الجنة» . وفي رواية: «بنى الله له في الجنة مثله» . متفق عليه (٤) .
(١) انظر: تفسير ابن كثير (٤ / ٦١ـ ٦٣)، وحاشية الجمل على الجلالين (٢ / ٢٧١) .
(٢) سورة البقرة: الآية ١١٤.
(٣) انظر: روضة الناظر لابن قدامة (٢ / ٢٦٤) تحقيق: الدكتور عبد العزيز بن عبد الرحمن السعيد.
(٤) البخاري (١ / ٤٥٣)، ومسلم رقم ٥٣٣، وأخرجه الترمذي رقم ٣١٨، وابن خزيمة في صحيحه (٢ / ٢٦٩)، وانظر: شرح السنة للبغوي (٢ / ٣٤٧)، وجامع الأصول لابن الأثير (١١ / ١٨٦) .
(٢) سورة البقرة: الآية ١١٤.
(٣) انظر: روضة الناظر لابن قدامة (٢ / ٢٦٤) تحقيق: الدكتور عبد العزيز بن عبد الرحمن السعيد.
(٤) البخاري (١ / ٤٥٣)، ومسلم رقم ٥٣٣، وأخرجه الترمذي رقم ٣١٨، وابن خزيمة في صحيحه (٢ / ٢٦٩)، وانظر: شرح السنة للبغوي (٢ / ٣٤٧)، وجامع الأصول لابن الأثير (١١ / ١٨٦) .
٤٠