وجه الدلالة:
حيث إن رسول الله - ﷺ - لا يلعن أحدا إلا بموجب الوحي، لقوله تعالى: ﴿وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى﴾ [النجم: ٣] (١) . فلا يلعن الرسول - ﷺ - إلا من لعنه الله. واللعن هو الطرد والإبعاد عن رحمة الله تعالى. وهذا دليل على أن من استحق اللعن إنما استحقه لفعل محرم.
٦ - عن عطاء بن يسار (٢) أن رسول الله - ﷺ - قال: «اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد، اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد» . رواه مالك (٣) . وقال ابن عبد البر: «هذا الحديث صحيح عند من قال بمراسيل الثقات، وعند من قال بالمسند لإسناد عمر بن محمد له، وهو ممن تقبل زيادته. وبالله التوفيق» (٤) .
وقد وردت أحاديث كثيرة بمعنى الأحاديث التي ذكرت، وهي بجملتها نص قاطع على تحريم اتخاذ القبور مساجد (٥) .
(١) سورة النجم: الآية ٣.
(٢) هو: عطاء بن يسار أخ لسليمان مولى ميمونة. روى: عن أبي أيوب، وعائشة، وأبي هريرة، وأسامة بن زيد. وروى عنه: زيد بن أسلم، وصفوان بن سليم، وعمرو بن دينار. قال أبو داود: سمع عطاء من ابن مسعود. ويقال: إنه مات سنة ١٠٣ هـ، وقيل: قبل المائة.
انظر: طبقات ابن سعد (٥ / ١٧٣)، وتهذيب التهذيب (٧ / ٢١٧)، وسير أعلام النبلاء (٤ / ٤٤٨) .
(٣) التمهيد لابن عبد البر شرح الموطأ (٥ / ٤٢) .
(٤) التمهيد لابن عبد البر (٥ / ٤٢)، وانظر: ميزان الاعتدال (٣ / ٢٢٠)، والجرح والتعديل (٣ / ١٣١) .
(٥) انظر: الفتاوى لابن تيمية (٢٧ / ٣٨٢)، والتمهيد لابن عبد البر (١ / ١٦٨)، وفتح الباري (٣ / ٢٠٨)، وشرح السنة للبغوي (٢ / ٤١٥)، ونيل الأوطار للشوكاني (٥ / ١٠٦)، وجامع الأصول لابن الأثير (٥ / ٤٧٢) .
(٢) هو: عطاء بن يسار أخ لسليمان مولى ميمونة. روى: عن أبي أيوب، وعائشة، وأبي هريرة، وأسامة بن زيد. وروى عنه: زيد بن أسلم، وصفوان بن سليم، وعمرو بن دينار. قال أبو داود: سمع عطاء من ابن مسعود. ويقال: إنه مات سنة ١٠٣ هـ، وقيل: قبل المائة.
انظر: طبقات ابن سعد (٥ / ١٧٣)، وتهذيب التهذيب (٧ / ٢١٧)، وسير أعلام النبلاء (٤ / ٤٤٨) .
(٣) التمهيد لابن عبد البر شرح الموطأ (٥ / ٤٢) .
(٤) التمهيد لابن عبد البر (٥ / ٤٢)، وانظر: ميزان الاعتدال (٣ / ٢٢٠)، والجرح والتعديل (٣ / ١٣١) .
(٥) انظر: الفتاوى لابن تيمية (٢٧ / ٣٨٢)، والتمهيد لابن عبد البر (١ / ١٦٨)، وفتح الباري (٣ / ٢٠٨)، وشرح السنة للبغوي (٢ / ٤١٥)، ونيل الأوطار للشوكاني (٥ / ١٠٦)، وجامع الأصول لابن الأثير (٥ / ٤٧٢) .
٣٣