فينبغي استخدام الترغيب في الدعوة إلى الله عز وجل (٢).
خامسا: من أساليب الدعوة: الاستفهام الإنكاري: الاستفهام الإِنكاري من أساليب الدعوة إلى الله عز وجل وقد ظهر هذا الأسلوب في قوله ﷺ: «هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم؟» فقد أنكر ﷺ على سعدٍ رضي الله عنه ما ظنه وبيَّن فضل الضعفاء على الأمة، وأبرز ذلك في صورة الاستفهام؛ ليدل على مزيد التعزير والتوبيخ (٣). وهذا يؤكد أهمية هذا الأسلوب. (٤).
سادسا: من أساليب الدعوة: الحكمة: دل هذا الحديث على حكمة النبي ﷺ في تغيير المنكر وتأليف القلوب، وتوجيهها إلى ما يحبه الله ويرضاه؛ فإنه أنكر على سعدٍ رضي الله عنه ببيان فضل الضعفاء وأن وجودهم بين المسلمين من أسباب النصر والرزق، وقد استخدم ﷺ الاستفهام الإِنكاري. وهذا يبين للدعاة إلى الله عز وجل أهمية أسلوب الحكمة؛ قال الله تعالى: ﴿ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾ [النحل: ١٢٥] (٥) وحقيقة الحكمة: وضع كل شيء في موضعه بإحكام وإتقان، والإِصابة في الأقوال والأفعال (٦).
(١) انظر: فيض القدير شرح الجامع الصغير للمناوي ٦/ ٣٥٤.
(٢) انظر: الحديث رقم ٧، الدرس الرابع عشر.
(٣) انظر: شرح الطيبي على مشكاة المصابيح ١٠/ ٣٣١٠، ومرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح للملا علي القاري، ٩/ ٨٤.
(٤) انظر: الحديث رقم ٤، الدرس الرابع، ورقم ٣١، الدرس الخامس.
(٥) سورة النحل، الآية: ١٢٥.
(٦) انظر: مدارج السالكين لابن القيم ٢/ ٤٧٨، وتفسير ابن كثير، ١/ ١٨٤، وفتح الباري لابن حجر ١/ ٦٧، ٦/ ٥٣١، ٧/ ١٠٠، ١٠/ ٥٢٢، والحكمة في الدعوة إلى الله تعالى، لسعيد بن علي، ص ٢٣ - ٣١.
(٢) انظر: الحديث رقم ٧، الدرس الرابع عشر.
(٣) انظر: شرح الطيبي على مشكاة المصابيح ١٠/ ٣٣١٠، ومرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح للملا علي القاري، ٩/ ٨٤.
(٤) انظر: الحديث رقم ٤، الدرس الرابع، ورقم ٣١، الدرس الخامس.
(٥) سورة النحل، الآية: ١٢٥.
(٦) انظر: مدارج السالكين لابن القيم ٢/ ٤٧٨، وتفسير ابن كثير، ١/ ١٨٤، وفتح الباري لابن حجر ١/ ٦٧، ٦/ ٥٣١، ٧/ ١٠٠، ١٠/ ٥٢٢، والحكمة في الدعوة إلى الله تعالى، لسعيد بن علي، ص ٢٣ - ٣١.
١ / ٤٢٦