وَقَالَ ابْن عَبَّاسٍ: أَخْبَرنيِ أَبو سفْيانَ قَالَ: «قَالَ لِي قَيْصَر: سَأَلْتكَ أَشْرَاف النَّاسِ اتبعوه أَمْ ضعَفَاؤهمْ؟ فزَعَمْتَ ضعَفَاؤهمْ، وَهمْ أَتْباع الرّسلِ».
[حديث هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم]
٧١ - [٢٨٩٦] حَدَّثَنَا سلَيْمان بْن حَرْبٍ: حَدَّثَنَا محَمَد بْن طَلْحَةَ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ مصعَب بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: رَأى سَعْد (١) رضي الله عنه أَنَّ لَه فَضْلا عَلَى مَنْ دونَه، فَقَالَ النَّبِيّ ﷺ: «هَلْ تنْصَرونَ وَترْزقونَ إِلَّا بضعَفَائِكم»؟«.
* شرح غريب الحديث: *» رَأَى سعد «أي ظن (٢) وقد جاء هذا المعنى صريحا في رواية النسائي: «ظنَّ أن له فضلا على من دونه» (٣).
* الدراسة الدعوية للحديث: في هذا الحديث دروس وفوائد دعوية، منها:
١ - من موضوعات الدعوة: الحث على العناية بالفقراء والضعفاء.
٢ - من أسباب النصر والرزق: الإِحسان إلى الضعفاء.
٣ - من صفات الداعية: التواضع.
٤ - من أساليب الدعوة: الترغيب.
٥ - من أساليب الدعوة: الاستفهام الإِنكاري.
٦ - من أساليب الدعوة: الحكمة.
٧ - من أصناف المدعوين: أهل الصلاح والتقوى.
والحديث عن هذه الدروس والفوائد الدعوية على النحو الآتي:
(١) تقدمت ترجمته في الحديث: رقم ٣٦.
(٢) انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب الراء مع الهمزة، مادة:»رأى " ٢/ ١٧٧.
(٣) سنن النسائي، كتاب الجهاد، باب الاستنصار بالضعيف، ٦/ ٤٥، برقم ١٣٧٨.
(٢) انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب الراء مع الهمزة، مادة:»رأى " ٢/ ١٧٧.
(٣) سنن النسائي، كتاب الجهاد، باب الاستنصار بالضعيف، ٦/ ٤٥، برقم ١٣٧٨.
١ / ٤٢٢