الأَوليانِ: وَاحِدهما أَولَى، ومنه: أَولَى به. عثِرَ: ظهِرَ. أَعْثَرْنَا: أَظْهَرْنَا.
[حديث سبب نزول قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت]
١٧ - [٢٧٨٠]- وَقَالَ لي عَليّ بن عَبْدِ اللهِ: حَدَّثَنَا يحيى بن آَدَمَ: حَدَّثَنا ابن أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ محَمَّدِ بنِ أَبِي القَاسِمِ، عَن عبدِ المَلِكِ بنِ سَعِيدِ بْنِ جبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ عنِ ابنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، (٢) قَالَ: «خَرَجَ رَجل مِنْ بَنِي سَهْمٍ مَعَ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ وَعَدِيِّ بْنِ بَدّاءٍ، فَمَات السَّهْمِيّ بِأَرْضٍ لَيْسَ بِهَا مسْلِم، فلَمَا قَدِمَا بِتَرِكَتِهِ فَقَدوا جَاما مِنْ فِضَّةٍ مخَوَّصا مِنْ ذَهَبٍ. فَأَحْلَفَهمَا رَسول اللهِ ﷺ، ثمَّ وجِدَ الجَام بِمَكَّةَ فَقَالَوا: ابْتَعْنَاه مِنْ تميمٍ وَعَدِيٍّ، فَقَامَ رَجلانِ مِنْ أَوْليَائِهِ فَحَلَفَا: لشهادَتنَا أَحَقّ مِنْ شَهَادَتِهِمَا، وَإِنَّ الْجَامَ لِصَاحِبِهِمْ، قَالَ وَفِيهم نَزَلَتْ هَذِهِ الآية: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ﴾ [المائدة: ١٠٦]» (٣).
* شرح غريب الحديث: * «رجل من بني سهم» قيل: هو بزيل، وقيل: بريل، وقيل: بديل بن أبي مريم، قيل: كان مسلما من المهاجرين (٤).
(١) سورة المائدة، الآيات: ١٠٦ - ١٠٨.
(٢) تقدمت ترجمته في الحديث رقم ٥ - ٢٧٤٣.
(٣) قال ابن حجر رحمه الله: «والصحابي إذا حكى سبب النزول كان ذلك في حكم الحديث المرفوع اتفاقا» فتح الباري ٥/ ٤١٢.
(٤) انظر: الإصابة في تمييز الصحابة، لابن حجر، ١/ ١٤٠، وفتح الباري له، ٥/ ٤١٠، وعمدة القاري للعيني، ١٤/ ٧٦.
(٢) تقدمت ترجمته في الحديث رقم ٥ - ٢٧٤٣.
(٣) قال ابن حجر رحمه الله: «والصحابي إذا حكى سبب النزول كان ذلك في حكم الحديث المرفوع اتفاقا» فتح الباري ٥/ ٤١٢.
(٤) انظر: الإصابة في تمييز الصحابة، لابن حجر، ١/ ١٤٠، وفتح الباري له، ٥/ ٤١٠، وعمدة القاري للعيني، ١٤/ ٧٦.
١ / ١٥٢