[حديث اجتنبوا السبع الموبقات]
١٢ - [٢٧٦٦] حَدَّثَنَا عَبْد العَزِيزِ بن عَبْدِ اللهِ قَالَ: حَدَّثَني سلَيْمان بن بِلال، عَنْ ثَورِ بنِ زَيدٍ المَدَنيِّ، عَنْ أَبِي الغَيْثِ، عَنْ أَبِي هرَيْرَةَ رضي الله عنه (٢) عَنِ النَّبيِّ ﷺ قَالَ: «اجْتَنِبوا السَّبْعَ الموبِقَاتِ». قَالوا: يَا رَسولَ اللهِ وَمَا هنَّ؛ قَالَ: «الشِّرك باللهِ، والسِّحْر، وقَتْل النَّفسِ الّتِي حَرَّمَ الله إلّا بِالحَقِّ؛ وَأَكْل الرِّبا، وأَكل مالِ اليَتِيم، والتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ، وَقَذْف المحْصَنَاتِ المؤمناتِ الغَافِلاتِ» (٣).
* شرح غريب الحديث: *» الموبقات «المهلكات، ويقال: أوبقته ذنوبه: أي حبسته (٤).
*» يوم الزحف «يوم الالتقاء في قتال العدو؛ لأنهم يزحفون: أي يتقدمون إليهم (٥).
*» وقذف «القذف: الرمي بقوة (٦).
*» المحصنات «الإحصان في كلام العرب: المنع، فتكون المرأة محصنة بالإسلام، لأن الإسلام يكفها عما لا يحل، وتكون محصنة بالعفاف والحياء من أن تفعل ما تعاب به (٧) والمراد: الحرائر العفيفات (٨).
*» الغافلات «كناية عن البريئات؛ لأن البريء غافل عما بهت به من الزنا (٩).
(١) سورة النساء، الآية: ١٠.
(٢) تقدمت ترجمته في الحديث رقم: ٧.
(٣) [الحديث ٢٧٦٦] طرفاه: في كتاب الطب، باب الشرك والسحر من الموبقات، ٧/ ٣٧ برقم ٥٧٦٤، وكتاب المحاربين من أهل الكفر والردة، باب رمي المحصنات ٨/ ٤٢ برقم ٦٨٥٧. وأخرجه مسلم، في كتاب الإيمان، باب بيان الكبائر وأكبرها، ١/ ٩٢ برقم ٨٩.
(٤) تفسير غريب ما في الصحيحين؛ لأبي عبد الله الحميدي، ص ٣١٩.
(٥) المرجع السابق ص ٣١٩.
(٦) النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب القاف مع الذال، مادة» قذف " ٤/ ٢٩.
(٧) تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي ص ٢٣٩ و٥٣٤.
(٨) انظر: فتح الباري لابن حجر، ١٢/ ١٨١.
(٩) عمدة القاري للعيني، ١٤/ ٦٢، وانظر: شرح النووي على صحيح مسلم ٢/ ٤٤٣.
(٢) تقدمت ترجمته في الحديث رقم: ٧.
(٣) [الحديث ٢٧٦٦] طرفاه: في كتاب الطب، باب الشرك والسحر من الموبقات، ٧/ ٣٧ برقم ٥٧٦٤، وكتاب المحاربين من أهل الكفر والردة، باب رمي المحصنات ٨/ ٤٢ برقم ٦٨٥٧. وأخرجه مسلم، في كتاب الإيمان، باب بيان الكبائر وأكبرها، ١/ ٩٢ برقم ٨٩.
(٤) تفسير غريب ما في الصحيحين؛ لأبي عبد الله الحميدي، ص ٣١٩.
(٥) المرجع السابق ص ٣١٩.
(٦) النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب القاف مع الذال، مادة» قذف " ٤/ ٢٩.
(٧) تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي ص ٢٣٩ و٥٣٤.
(٨) انظر: فتح الباري لابن حجر، ١٢/ ١٨١.
(٩) عمدة القاري للعيني، ١٤/ ٦٢، وانظر: شرح النووي على صحيح مسلم ٢/ ٤٤٣.
١ / ١٣٠