وبهذا تعرف أن العموم مخصوص، والإطلاق مقيد، والعبرة بالغالب الأكثر (٢) . وجاء عنه -ﷺ- أن الإيمان يكون بالشام (٣) . حين تكون الفتن (٤) .
وأما حديث: ««يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله»»: فقد ثبت وصحَّ عن أحمد وغيره من الأئمة أنَّ المراد به علم الحديث المشتمل على بيان الكتاب وتفسيره وتقرير الأحكام الدينية الأصولية والفروعية، وهذا بحمد الله لنا لا علينا، فإن شيخنا قد شهد له الجمّ الغفير والخلق الكثير بأنه من حملة هذا العلم، ومن أئمته المقتدى بهم فيه، ولولا خشية الإطالة لبسطنا القول في ذلك، وفيما كتبناه كفاية.
(١) في (المطبوعة): «إلى الإسماعيلية و».
(٢) في (ح) و(ق): «والأكثر».
(٣) في (ق): «في الشام».
(٤) في (ق): «الفتنة».
(٢) في (ح) و(ق): «والأكثر».
(٣) في (ق): «في الشام».
(٤) في (ق): «الفتنة».
٢ / ٣٨٠