فصل قال المعترض: (ومع ما ذكرناه جعل هذا الرجل مواضع (١) . دعوته -ﷺ- ومنبع النبوات بلاد كفر، لا يجوز السفر إليها، ومن جاءه منها راغبا لدنياه سماه مهاجرا، قد صحَّ عنه -ﷺ- في (٢) . الصحيح: ««إن الإيمان يأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها»» (٣) . وأنها آخر بلاد المسلمين خرابا في آخر الزمان، فصح أن الإسلام ملازم (٤) . لها، وأرشد -ﷺ- إلى الشام أيام الفتن (٥) . وأنها عقر الإسلام ومعقل الإيمان، ومع ذلك صوب هذا الرجل نفسه على خطئه، وخطَّأ علماء الأمة، وكفّرهم بخطئه، وقد قدمنا استشهاد الله تعالى جلَّ ذكره (٦) . بهم، وما رواه ابن عدي والبيهقي عنه -ﷺ- أنه قال: ««يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله»» (٧) .
(١) في (ق): «منابع»، وفي (ح): «موضع».
(٢) في (ق) و(م) زيادة: «الحديث».
(٣) أخرجه البخاري (١٨٧٦)، ومسلم (١٤٧)، والترمذي (٢٦٣٠)، وابن ماجه (٣١١١)، وأحمد (٢ / ٢٨٦، ٤٢٢) .
(٤) في (ق) و(م): «ملازما».
(٥) في (ق) و(م): «أيام الفتن إلى الشام».
(٦) «جل ذكره» ساقطة من (ح) و(المطبوعة) .
(٧) تقدم. انظر: ص (١٩٧)، هامش ١، وص (٣٥٥)، هامش ٤.
(٢) في (ق) و(م) زيادة: «الحديث».
(٣) أخرجه البخاري (١٨٧٦)، ومسلم (١٤٧)، والترمذي (٢٦٣٠)، وابن ماجه (٣١١١)، وأحمد (٢ / ٢٨٦، ٤٢٢) .
(٤) في (ق) و(م): «ملازما».
(٥) في (ق) و(م): «أيام الفتن إلى الشام».
(٦) «جل ذكره» ساقطة من (ح) و(المطبوعة) .
(٧) تقدم. انظر: ص (١٩٧)، هامش ١، وص (٣٥٥)، هامش ٤.
٢ / ٣٧٧