هذا، وورد في حديثٍ رواه أبو داود، والترمذي، وابن ماجه، عن أبي هريرة: "ثَلَاثٌ جَدُّهُنَّ جَدٌّ، وَهَزْلُهُنَّ جَدٌّ: النكاحُ، وَالطَّلَاقُ، وَالرَّجْعَةُ" (٢) وفي رواية: "والعتاق" (٣).
(ي) أي: رواه ابن السني، وفي نسخة بدله رمز الحاكم، وأحمد، والطبراني، عن زيد بن ثابت (٤).
(١) كذا في (ب) و(ج) و(د)، وفي (أ): "كانت".
(٢) أخرج أبو داود (٢١٨٨)، والترمذي (١١٨٤)، وابن ماجه (٢٠٣٩)؛ كلهم من حديث أبي هريرة به مرفوعًا. قال الترمذي: "حسن غريب"، وقال الألباني في "الإرواء" (١٨٢٦): "حسن".
(٣) أخرجها ابن عدي في "الكامل" (٦/ ٥) من حديث أبي هريرة به مرفوعًا. قال ابن حجر في "بلوغ المرام" (٩٩٧): "ضعيف".
(٤) أخرجه أحمد (٥/ ١٩١) وابن خزيمة في "التوحيد" (١٧) والطبراني في =
(٢) أخرج أبو داود (٢١٨٨)، والترمذي (١١٨٤)، وابن ماجه (٢٠٣٩)؛ كلهم من حديث أبي هريرة به مرفوعًا. قال الترمذي: "حسن غريب"، وقال الألباني في "الإرواء" (١٨٢٦): "حسن".
(٣) أخرجها ابن عدي في "الكامل" (٦/ ٥) من حديث أبي هريرة به مرفوعًا. قال ابن حجر في "بلوغ المرام" (٩٩٧): "ضعيف".
(٤) أخرجه أحمد (٥/ ١٩١) وابن خزيمة في "التوحيد" (١٧) والطبراني في =
١ / ٤٩٤