الدرر السنية في الأجوبة النجدية

بالعنَزة، لقول أبي السعادات في النهاية: العنَزة مثل نصف الرمح أو أكبر شيئًا. انتهى ١.
سئل الشيخ عبد الله أبا بطين: عن قدر وقت النهي عند قيام الشمس ... إلخ؟
فأجاب: وقت النهي عند قيام الشمس يعرف بتناهي الظل في النقص، فإذا وقف عن النقص قبل أن يأخذ في الزيادة فهذا حين قيامها؛ وهو وقت قصير جدًا، وفي كلام بعضهم: أنه ما يمكن فيه قراءة الفاتحة.
سئل الشيخ حمد بن ناصر بن معمر، رحمه الله: عن تحية المسجد وقت النهي ... إلخ؟
فأجاب: هذه المسألة فيها خلاف بين العلماء، وفيها عن أحمد روايتان: إحداهما: أنه لا يصلي التحية وقت النهي، وهو المذهب الذي عليه أكثر الأصحاب، وهو قول أصحاب الرأي لعموم النهي.
والثانية: يجوز، وهو قول الشافعي، وهو اختيار الشيخ تقي الدين، لأنه قد ثبت عن النبي ﷺ أنه قال: «إذا دخل أحدكم المسجد، فلا يجلس حتى يركع ركعتين» ٢، وهو حديث صحيح، وهو يخص أحاديث العموم، وأهل هذا القول حملوا أحاديث النهي على ما لا سبب له.

١ وفي المصباح: «الزانة»: شبه مزراق يرمي بها الديلم.
٢ البخاري: الجمعة (١١٦٧)، ومسلم: صلاة المسافرين وقصرها (٧١٤)، والترمذي: الصلاة (٣١٦)، والنسائي: المساجد (٧٣٠)، وأبو داود: الصلاة (٤٦٧)، وابن ماجة: إقامة الصلاة والسنة فيها (١٠١٣)، وأحمد (٥/‏٢٩٥، ٥/‏٣٠٣، ٥/‏٣٠٥، ٥/‏٣١١)، والدارمي: الصلاة (١٣٩٣) .

٤ ‏/ ٣٧٨