والواجب على من سمع حكم الرسول ﷺ: المبادرة إلى طاعته فيما أمر، والانتهاء عما عنه زجر؛ فلا يحل أن يعارض كلام الرسول ﷺ بكلام أحد ولا فعله، وكل أحد ولو كان من أعلم الناس يؤخذ من قوله ويترك إلا رسول الله ﷺ. قال ابن عباس، رضي الله عنهما، للذي عارض الحديث بقول أبي بكر وعمر: «يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماء، أقول: قال رسول الله، وتقولون: قال أبو بكر وعمر». وقال الإمام أحمد: عجبت لقوم عرفوا الإسناد وصحته، يذهبون إلى رأي سفيان، والله تعالى يقول: ﴿فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ [سورة النور آية: ٦٣]، أتدري ما
١ مسلم: اللباس والزينة (٢٠٧٨)، والترمذي: الصلاة (٢٦٤) واللباس (١٧٢٥، ١٧٣٧، ١٧٨٦)، والنسائي: التطبيق (١٠٤٠، ١٠٤٢) والزينة (٥١٦٩، ٥١٧٠، ٥١٧٢، ٥١٧٣ ٥١٨٣، ٥٢٧٠، ٥٢٧١)، وأبو داود: اللباس (٤٠٤٤)، وأحمد (١/١١٩)، ومالك: النداء للصلاة (١٧٧) .
٤ / ٢٣٢