الدرر السنية في الأجوبة النجدية

وأما الجنب، والمحدث، ومن عليه نجاسة، إذا عدم الماء أو خاف الضرر باستعماله، لمرض أو برد، فإنه يتيمم ويصلي في الوقت وجوبًا، ولا يؤخر الصلاة حتى يصلي في غير الوقت باغتسال، قال النبي ﷺ: «الصعيد الطيب طهور المسلم، ولو لم يجد الماء عشر سنين؛ فإذا وجدت الماء فأمسه بشرتك، فإنه خير لك» ١. فكل ما يباح بالماء يباح بالتيمم عند عدم الماء، أو عدم القدرة على استعماله؛ فإذا تيمم للصلاة يقرأ القرآن داخل الصلاة وخارجها، وإن كان جنبًا.
وقال شيخ الإسلام أيضًا: ومن امتنع عن الصلاة بالتيمم فإنه من جنس اليهود والنصارى؛ فإن التيمم إنما أبيح لهذه الأمة خاصة، كما قال النبي ﷺ في الحديث الصحيح: «فضلنا على الناس بثلاث: جعلت صفوفنا كصفوف الملائكة، وجعلت لي الأرض مسجدًا وطهورًا، وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي» ٢. قال: ومما يزيد ما تقدم وضوحًا، قول النبي ﷺ لعمران بن الحصين: «صل قائمًا، فإن لم تسطع فقاعدًا، فإن لم تستطع فعلى جنب» ٣.
فتبين بهذا: أن المريض يصلي في الوقت على حسب حاله، قاعدًا أو على جنب، إذا كان القيام يزيد في مرضه، ولا يصلي بعد خروج الوقت قائمًا؛ هذا مما اتفق عليه العلماء، وهذا كله لأن فعل الصلاة في وقتها فرض، والوقت أوكد فرائض الصلاة، كما أن صيام شهر رمضان أوجب في

١ الترمذي: الطهارة (١٢٤)، وأبو داود: الطهارة (٣٣٣) .
٢ مسلم: المساجد ومواضع الصلاة (٥٢٢)، وأحمد (٥/‏٣٨٣) .
٣ البخاري: الجمعة (١١١٧) .

٤ ‏/ ١٩٩