وَذَكَرَ اخْتِلافَ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ عَلَيْهِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فِي إِسْنَادِهِ، وَفِي نَقْصِ طُرُقِهِ، قَالَ الزُّبَيْدِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، هَكَذَا هُوَ عَنْ أَبِي عَلِيِّ بْنِ السَّكَنِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَفِي نُسْخَةِ أَبِي مُحَمَّدٍ الأَصِيلِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ الْقَابِسِيِّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ بِتَكْبِيرِ عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ وَهْمٌ، وَرِوَايَةُ ابْنِ السَّكَنِ أَوْلَى بِالصَّوَابِ، وَكَذَلِكَ خَرَّجَهُ أَبُو مَسْعُودٍ الدِّمَشْقِيُّ مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ
وَفِي كِتَابِ الْحُدُودِ فِي بَابِ الضَّرْبِ بِالْجَرِيدِ وَالنِّعَالِ
١١١