يصرّفه الصبيّ بكلّ وجه... ويحبسه على الخسف الجرير
وتضربه الوليدة بالهراوي... فلا غير لديه ولا نكير
الإعراب: ﴿أَوَلَمْ:﴾ الهمزة: حرف استفهام، وتوبيخ، وتقريع. الواو: عاطفة على محذوف، التقدير: ألم يتفكروا، أو: ألم يلاحظوا، ولم يروا. وقال الجلال: عاطفة على قوله تعالى:
﴿أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنا..﴾. إلخ الآية رقم [٣١] وفيه بعد لا يخفى. (لم): حرف نفي، وقلب، وجزم. ﴿يَرَوْا:﴾ فعل مضارع مجزوم ب: (لم)، وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والواو فاعله، والألف للتفريق. ﴿أَنّا:﴾ حرف مشبه بالفعل، و(نا): اسمها، حذفت نونها، وبقيت الألف دليلا عليها. ﴿خَلَقْنا:﴾ فعل، وفاعل. ﴿لَهُمْ:﴾ جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿مِمّا:﴾ جار ومجرور متعلقان بما قبلهما، أو هما متعلقان بمحذوف حال من:
﴿أَنْعامًا﴾ كان صفة له، فلما قدم عليه صار حالا على القاعدة: «نعت النكرة إذا تقدم عليها؛ صار حالا». وما تحتمل الموصولة، والمصدرية، فعلى الأول فهي: مبنية على السكون في محل جر ب: (من)، والجملة الفعلية بعدها صلتها، والعائد محذوف، التقدير: من الذي عملته أيدينا، وعلى الثاني تؤول مع الفعل بعدها بمصدر في محل جر ب (من)، التقدير: من عمل أيدينا، والأول أقوى معنى، تأمل. ﴿عَمِلَتْ:﴾ فعل ماض، والتاء للتأنيث. ﴿أَيْدِينا:﴾ فاعل مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء للثقل، و(نا): ضمير متصل في محل جر بالإضافة. هذا؛ وجملة: ﴿خَلَقْنا..﴾. إلخ في محل رفع خبر (أنّ)، و(أنّ) واسمها وخبرها في تأويل مصدر في محل نصب سد مسد المفعول به. ﴿أَنْعامًا:﴾ مفعول به ل: ﴿خَلَقْنا﴾. ﴿فَهُمْ:﴾ الفاء: حرف عطف. (هم): مبتدأ. ﴿لَها:﴾ جار ومجرور متعلقان بما بعدهما. ﴿مالِكُونَ:﴾ خبر المبتدأ.
والجملة معطوفة على ما قبلها، لا محل لها أيضا.
﴿وَذَلَّلْناها لَهُمْ فَمِنْها رَكُوبُهُمْ وَمِنْها يَأْكُلُونَ (٧٢)﴾
الشرح: ﴿وَذَلَّلْناها لَهُمْ:﴾ سخرناها لهم؛ حتى يقود الصبي الصغير الجمل العظيم، ويضربه، ويصرفه كيف شاء، لا يخرج عن طاعته. ﴿فَمِنْها رَكُوبُهُمْ﴾ أي: مركوبهم، وقرئ:
«(مركوبتهم)»، والركوب، والركوبة واحد، مثل: الحلوب، والحلوبة، والحمول، والحمولة،
٧ / ٧٧١