الإعراب: ﴿أَوَلَمْ:﴾ الهمزة: حرف استفهام توبيخي. الواو: حرف استئناف، أو هي حرف عطف. (لم): حرف نفي، وقلب، وجزم. ﴿يَرَوْا:﴾ فعل مضارع مجزوم ب: (لم)، وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والواو فاعله، والألف للتفريق. ﴿أَنّا:﴾ حرف مشبه بالفعل، و(نا): اسمها، حذفت نونها، وبقيت ألفها دليلا عليها. ﴿نَسُوقُ:﴾ فعل مضارع، والفاعل مستتر تقديره: «نحن». ﴿الْماءَ:﴾ مفعول به. ﴿إِلَى الْأَرْضِ:﴾ جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿الْجُرُزِ:﴾ صفة: ﴿الْأَرْضِ،﴾ وجملة: ﴿نَسُوقُ..﴾. إلخ في محل رفع خبر (أنّ)، و(أنّ) واسمها، وخبرها في تأويل مصدر في محل نصب سد مسد مفعول الفعل قبله، وجملة: ﴿أَوَلَمْ يَرَوْا..﴾. إلخ مستأنفة، أو معطوفة على جملة ﴿أَوَلَمْ يَهْدِ..﴾. إلخ لا محل لها على الاعتبارين. ﴿فَنُخْرِجُ:﴾ الفاء: حرف عطف. (نخرج): فعل مضارع، والفاعل تقديره: «نحن». ﴿بِهِ:﴾ جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿زَرْعًا:﴾ مفعول به، والجملة الفعلية: ﴿فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا﴾ معطوفة على جملة: ﴿نَسُوقُ..﴾. إلخ فهي في محل رفع مثلها.
﴿تَأْكُلُ:﴾ فعل مضارع. ﴿مِنْهُ:﴾ جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿أَنْعامُهُمْ:﴾ فاعل، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. ﴿وَأَنْفُسُهُمْ:﴾ الواو: حرف عطف. (أنفسهم):
معطوف على ما قبله، وجملة: ﴿تَأْكُلُ..﴾. إلخ في محل نصب صفة زرعا. ﴿أَفَلا يُبْصِرُونَ﴾ إعرابها مثل إعراب: ﴿أَفَلا يَسْمَعُونَ﴾ إفرادا، وجملا، ومحلا.
﴿وَيَقُولُونَ مَتى هذَا الْفَتْحُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (٢٨)﴾
الشرح: ﴿وَيَقُولُونَ﴾ أي: الكفار. ﴿مَتى هذَا الْفَتْحُ﴾ أي: النصر، أو الفصل بالحكومة.
وقيل: المراد به: فتح مكة. وقال مجاهد: المراد به يوم القيامة، وهو الأصح، حيث يروى: أن المؤمنين قالوا للمشركين: سيحكم الله عز وجل بيننا يوم القيامة، فيثيب المحسن، ويعاقب المسيء. فقال الكفار على سبيل التهزي: متى يوم الفتح؟ وقيل: كان المسلمون يقولون: إن الله
٧ / ٤٢١