الإعراب: ﴿فَوَجَدا:﴾ ماض، وفاعله. ﴿عَبْدًا:﴾ مفعول به. ﴿مِنْ عِبادِنا:﴾ متعلقان بمحذوف صفة ﴿عَبْدًا،﴾ و(نا): في محل جر بالإضافة. ﴿آتَيْناهُ:﴾ فعل، وفاعل، ومفعول به أول. ﴿رَحْمَةً:﴾ مفعول به ثان، والجملة الفعلية في محل نصب صفة ﴿عَبْدًا﴾ أو بمحذوف حال منه بعد وصفه بما تقدم. ﴿مِنْ عِنْدِنا:﴾ متعلقان ب: ﴿رَحْمَةً،﴾ أو بمحذوف صفة لها.
﴿وَعَلَّمْناهُ:﴾ فعل، وفاعل، ومفعول به أول. ﴿مِنْ:﴾ حرف جر. ﴿لَدُنّا:﴾ اسم مبني على السكون في محل جر ب: ﴿مِنْ،﴾ و(نا): في محل جر بالإضافة، والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما، أو هما متعلقان بمحذوف حال من ﴿عِلْمًا،﴾ كان: صفة له... إلخ. ﴿عِلْمًا:﴾
مفعول به ثان، وجملة: ﴿وَعَلَّمْناهُ..﴾. إلخ معطوفة على جملة: ﴿آتَيْناهُ..﴾. إلخ وجملة:
﴿فَوَجَدا..﴾. إلخ معطوفة على جملة: ﴿فَارْتَدّا..﴾. إلخ تأمل.
﴿قالَ لَهُ مُوسى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمّا عُلِّمْتَ رُشْدًا (٦٦)﴾
الشرح: ﴿قالَ لَهُ مُوسى هَلْ أَتَّبِعُكَ:﴾ معناه: أتأذن لي في صحبتك. ﴿عَلى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمّا..﴾.
إلخ: أي: علما ترشدني به إلى ما ينفعني في ديني، ودنياي، فقد روي: أن الخضر قال لموسى:
كفى بالتوراة علما، وببني إسرائيل شغلا، فقال له موسى: إن الله أمرني بهذا.
قال البيضاوي: ولا ينافي نبوته وكونه صاحب شريعة أن يتعلم من غيره ما لم يكن شرطا في أبواب الدين، فإن الرسول ينبغي أن يكون أعلم ممّن أرسل إليه فيما بعث به من أصول الدين، وفروعه، لا مطلقا، وقد راعى في ذلك غاية التواضع والأدب، فاستجهل نفسه واستأذن أن يكون تابعا له، وسأله أن يرشده، وينعم عليه بتعليم بعض ما أنعم الله به عليه. انتهى.
٥ / ٥١٠