﴿فَلَمّا جاوَزا قالَ لِفَتاهُ آتِنا غَداءَنا لَقَدْ لَقِينا مِنْ سَفَرِنا هذا نَصَبًا (٦٢)﴾
الشرح: ﴿فَلَمّا جاوَزا﴾ أي: فلما ترك موسى وفتاه المكان الذي سقط فيه الحوت في البحر، وهو مجمع البحرين. ﴿قالَ﴾ أي: موسى. ﴿لِفَتاهُ﴾ أي: يوشع بن نون. ﴿آتِنا غَداءَنا:﴾ أعطنا طعاما. ﴿لَقَدْ لَقِينا مِنْ سَفَرِنا هذا نَصَبًا﴾ أي: تعبا وشدة، وذلك: أنه ألقي على موسى عليه السلام الجوع بعد ما جاوز المكان الموعود فيه أن يلتقي بذلك العالم؛ ليستفيد من علمه، وذلك؛ ليتذكر الحوت، ويرجع في طلبه. هذا؛ و﴿لَقِينا﴾ بمعنى: وجدنا، أو صادفنا، ومصدره: اللّقي بضم اللام وكسر القاف، واللّقى بضم اللام مقصورا، واللقاء بكسرها ممدودا، ومقصورا.
الإعراب: ﴿فَلَمّا جاوَزا:﴾ انظر الآية السابقة والمفعول محذوف، التقدير: جاوزا المكان الموعود فيه الالتقاء بالرجل العالم. ﴿قالَ:﴾ ماض، والفاعل يعود إلى موسى، عليه السلام.
﴿لِفَتاهُ:﴾ متعلقان بما قبلهما. ﴿آتِنا:﴾ فعل أمر مبني على حذف حرف العلة من آخره، وهو الياء، والكسرة قبلها دليل عليها، والفاعل مستتر تقديره: «أنت»، و(نا): مفعول به أول.
﴿غَداءَنا:﴾ مفعول به ثان، و(نا): في محل جر بالإضافة. ﴿لَقَدْ:﴾ اللام: واقعة في جواب قسم محذوف، تقديره: والله. قد: حرف تحقيق يقرب الماضي من الحال. ﴿لَقِينا:﴾ فعل وفاعل. ﴿مِنْ سَفَرِنا:﴾ متعلقان بما قبلهما، و(نا) في محل جرّ بالإضافة. ﴿هذا:﴾ اسم إشارة مبني على السكون في محل جر صفة سفرنا، والهاء حرف تنبيه لا محل له. ﴿نَصَبًا:﴾ مفعول به، وجملة: ﴿لَقَدْ..﴾. إلخ: جواب القسم المقدّر لا محلّ لها، ثم الكلام ﴿آتِنا..﴾. إلخ في محل نصب مقول القول، وجملة: ﴿قالَ..﴾. جواب لما، لا محل لها، ولما ومدخولها كلام مستأنف، لا محل له.
٥ / ٥٠٦