إِنْ كانَ تابِعُ أحمدَ مُتَوَهِّبًا … فأنا المُقِرُّ بِأنَّني وَهَّابي
أنفي الشَّريكَ عن الإلهِ فليسَ لي … رَبٌّ سوى المُتَفَرِّدِ الوَهَّابِ
لا قُبَّةٌ تُرْجَى ولا وَثَنٌ ولا … قَبرٌ له سببٌ من الأسباب (٢)
أيضًا ولستُ مُعَلَّقًا لِتَميمةٍ … أو حَلقَةٍ أو وَدْعَةٍ أو نَابِ
لِرَجاءِ نَفعٍ أو لدَفعِ مَضرَّة (٣) … اللهُ يَنفَعُني ويَدفَعُ ما بي
والابتِداعُ وكُلُّ أمرٍ مُحْدَث … في الدِّينِ يُنْكِرُه ذَوُو (٤) الألبابِ
أرجو بِأنّي لا أُقارِبُه ولا … أرضاهُ دِينًا وهو غيرُ صَواب (٥)
(١) هو عمران بن علي بن رضوان بن مالك الحارثي الشافعي. نسبته «لنجة» وهي مدينة ساحلية، وميناء ثانوي على الشط الشرقي للخليج العربي من الجانب الفارسي، وهي الآن تابعة لإيران قالت كاملة القاسمي في تاريخ لنجة (١/ ١٩٢) عنه: «كان عالمًا فاضلًا وشاعرًا أديبًا وقال عنه الشيخ ابن مانع في تعليقاته على الطحاوية» (ص ٢٦): «العلامة»، توفي سنة ١٢٨٠ هـ.
(٢) بعده: كَلا ولا شَجَرَ ولا حَجَرَ ولا عينَ ولا نُصْبٌ من الأنصاب
(٣) في بعض النسخ: «بلية».
(٤) في بعض النسخ: «أولوا».
(٥) بعدها في قصيدته:
وأمرُ آيات الصفات كما أتَتْ … بخلاف كل مؤوّل مرتاب
والإستواء فإنّ حَسْبي قُدْوَةٌ … فيه مقال السادة الأقطاب
(٢) بعده: كَلا ولا شَجَرَ ولا حَجَرَ ولا عينَ ولا نُصْبٌ من الأنصاب
(٣) في بعض النسخ: «بلية».
(٤) في بعض النسخ: «أولوا».
(٥) بعدها في قصيدته:
وأمرُ آيات الصفات كما أتَتْ … بخلاف كل مؤوّل مرتاب
والإستواء فإنّ حَسْبي قُدْوَةٌ … فيه مقال السادة الأقطاب
١ / ٣٩٠