سبيل الرشاد في هدي خير العباد — الصفحة ١٨٠٨

(١) غير موجود في الأصل.
(٢) في مطبوع «شرح السنة»: «بسابق».
(٣) بعدها في مطبوع «شرح السنة»: «مع اعتقاده بالجنان، قول باللسان، وعمل بالجوارح والأركان».
(٤) في مطبوع «شرح السنة»: «سيان».
(٥) في مطبوع «شرح الستة»: «لا نفرق».
(٦) في مطبوع «شرح السنة»: «في الإيمان يتفاضلون».
(٧) في مطبوع «شرح السنة»: «بالذنوب من الإيمان».
(٨) في مطبوع «شرح السنة»: «ولا نوجب لمحسنهم الجنان».
(٩) في مطبوع «شرح السنة»: «بعد».
(١٠) في مطبوع «شرح السنة»: «نشهد».
(١١) في مطبوع «شرح السنة»: «ومن لدنه».
(١٢) من مطبوع «شرح السنة»، وسقط من الأصل.
(١٣) كذا في مطبوع «شرح السنة»، وفي الأصل: «ونعمته»!
(١٤) كذا في مطبوع «شرح السنة»، وفي الأصل: «كلها»!
(١٥) كذا في مطبوع «شرح السنة»، وفي الأصل: «أزلية».
(١٦) في مطبوع «شرح السنة»: «صفات المخلوقين».
(١٧) في مطبوع «شرح السنة»: «ظن».
(١٨) في مطبوع «شرح السنة»: «بالتعزز».
(١٩) في مطبوع «شرح السنة»: «وليس بمعدوم ولا بمفقود».
(٢٠) في مطبوع «شرح السنة»: «الضغطة».