و[قال] (١) أبو الفتح الأزدي: منكر الحديث.
قال ابن خلفون: من أهل الطبقة الثالثة من المحدثين.
وقال أحمد بن صالح العجلي: بصري ثقة (٢).
وذكره أبو حاتم بن حبان في جملة الثقات (٣).
وكذلك ابن شاهين (٤).
٣ - (د ت عس ق) الحسن بن الحكم النخعي أبو الحسن الكوفي:
قال ابن حبان: يخطئ كثيرا ويهم شديدا، لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد (٥).
ولما ذكره ابن أبي حاتم في كتاب «الجرح والتعديل» كناه أبا الحكم، وقال: أخبرنا عبد الله بن أحمد في كتابه إلي قال: سئل أبي عن الحسن بن الحكم النخعي فقال: ثقة (٦).
وذكره ابن شاهين في «الثقات» (٧)، ولما خرج الحاكم حديثه في «مستدركه» كناه كذلك (٨).
وقال ابن خلفون في كتاب «الثقات»: الحسن بن الحسن أبو الحكم، هو ثقة،
(١) سقطت من الأصل، والسياق يقتضيها، وقد نقل هذا عن الأزدي ابن حجر في لسان الميزان (٣/ ٣٣)
(٢) معرفة الثقات (١/ ٢٩٢).
(٣) ثقات ابن حبان (٦/ ١٦١).
(٤) تاريخ أسماء الثقات (١٩٥).
(٥) المجروحين (٢٠٧).
(٦) الجرح والتعديل (٣/ ٧).
(٧) تاريخ الثقات (١٩٥).
(٨) المستدرك (٤/ ٢٢٩)، والذي فيه أبوه الحسناء.
(٢) معرفة الثقات (١/ ٢٩٢).
(٣) ثقات ابن حبان (٦/ ١٦١).
(٤) تاريخ أسماء الثقات (١٩٥).
(٥) المجروحين (٢٠٧).
(٦) الجرح والتعديل (٣/ ٧).
(٧) تاريخ الثقات (١٩٥).
(٨) المستدرك (٤/ ٢٢٩)، والذي فيه أبوه الحسناء.
٣١