ثم إن فوارس من قريش منهم عمرو بن عبد ود (١)، تيمموا مكانًا ضيقًا من الخندق، فضربوا خيلهم فاقتحمت منه، وخرج أمير المؤمنين عليّ عليه السلام في نفر من المسلمين حتى أخذوا عليهم الثغرة، ودعا عمرو بن عبدود للبراز فبرز له عليّ عليه السلام فقال عمرو بن عبدود يا ابن أخي، والله ما أحب أن أقتلك، فقال له عليّ: والله، ولكني أحب أن أقتلك، فحمى عمرو واقتحم عن فرسه فعقره وضرب وجهه، ثم أقبل على عليّ، فتنازلا وتجاولا، فقتله عليّ، وخرجت خيلهم منهزمة، وقال عليّ، عليه السلام (٢): [من الكامل]
نصرُ الحجارةِ من سَفَاهَةِ رأيِهِ … ونصرتُ ربَّ مُحمّدٍ بصوابي
فصددتُ حين تركتُهُ متجدّلًا … كالجِذعِ بين دَكادِكَ ورَوَابي
وعففتُ عن أثوابِهِ ولو أنني … كنتُ المُقَطَّرُ بُزّني أثوابي
وارتجز - يومئذ - سعد بن معاذ وهو يقول: [من الرجز]
لَبِثَ قَليلًا يَشْهَدُ الهَيْجَا حَمَلْ
لَا بأسَ بِالمَوْتِ إذَا حَانَ الأجَلْ
وبينا الأمر مشتد بالنبي ﷺ وأصحابه، أتاه نعيم بن مسعود الأشجعي (٣)، وقال:
= ترجمته في: سيرة ابن هشام ٢/ ١٤٨ - ١٤٩، الأعلام ٢٩٢.
(١) عَمْرو بن عَبْد وُدّ العامري، من بني لؤي من قريش: فارس قريش وشجاهها في الجاهلية. أدرك الإسلام ولم يسلم، وعاش إلى أن كانت وقعة الخندق فحضرها وقد تجاوز الثمانين، فقتله علي بن أبي طالب سنة ٥ هـ/ ٦٢٧ م ولم يشتهر عمرو اشتهار غيره من فرسان الجاهلية كعامر بن الطفيل وبسطام وعتبة بن الحارث، لأن هؤلاء كانوا أصحاب غارات ونهب وأهل بادية، وعمرو من قريش وهم أهل مدينة وساكنوا مدر وحجر لا يرون الغارات.
ترجمته في: شرح النهج لابن أبي الحديد// ٢٨٠ والروض الأنف ٢/ ١٩١ وهو فيه «عمرو بن أد» وفي السيرة لابن هشام «عمرو بن عبد ود ويقال: عمرو بن عبد». الأعلام ٥/ ٨١.
(٢) أنوار العقول ١٣٠ - ١٣٢.
(٣) نعيم بن مسعود بن عامر بن أنيف بن ثعلبة بن قنفذ بن هلال بن خلاوة بن سبيع بن بكر بن أشجع، أبو سلامة الغطفاني الأشجعي. كان يقول: أنا خذلت بين الأحزاب حتى تفرقوا كل وجه، وأنا أمين رسول الله ﷺ على سره بقي إلى زمان عثمان بن عفان.
ترجمته في: المغازي للواقدي ١٩٨ و٣٢٧ و٣٧٥ و٣٨٦ و٣٨٧ و٣٨٩ و٤٨٠ و٤٨٢ و٤٨٣ و٤٨٤ و٤٨٦ و٤٨٧ و٥٣٠ و٧٩٩ و٨٢٠ و٨٩٩ و٩٩٠، تهذيب سيرة ابن هشام ١٩٤ - ١٩٦ و٣٢٥، طبقات ابن سعد ٤/ ٢٧٧ - ٣٢٧٩، تارخ خليفة، ١٨٢، طبقات خليفة ٤٧ و١٢٩، تاريخ =
(١) عَمْرو بن عَبْد وُدّ العامري، من بني لؤي من قريش: فارس قريش وشجاهها في الجاهلية. أدرك الإسلام ولم يسلم، وعاش إلى أن كانت وقعة الخندق فحضرها وقد تجاوز الثمانين، فقتله علي بن أبي طالب سنة ٥ هـ/ ٦٢٧ م ولم يشتهر عمرو اشتهار غيره من فرسان الجاهلية كعامر بن الطفيل وبسطام وعتبة بن الحارث، لأن هؤلاء كانوا أصحاب غارات ونهب وأهل بادية، وعمرو من قريش وهم أهل مدينة وساكنوا مدر وحجر لا يرون الغارات.
ترجمته في: شرح النهج لابن أبي الحديد// ٢٨٠ والروض الأنف ٢/ ١٩١ وهو فيه «عمرو بن أد» وفي السيرة لابن هشام «عمرو بن عبد ود ويقال: عمرو بن عبد». الأعلام ٥/ ٨١.
(٢) أنوار العقول ١٣٠ - ١٣٢.
(٣) نعيم بن مسعود بن عامر بن أنيف بن ثعلبة بن قنفذ بن هلال بن خلاوة بن سبيع بن بكر بن أشجع، أبو سلامة الغطفاني الأشجعي. كان يقول: أنا خذلت بين الأحزاب حتى تفرقوا كل وجه، وأنا أمين رسول الله ﷺ على سره بقي إلى زمان عثمان بن عفان.
ترجمته في: المغازي للواقدي ١٩٨ و٣٢٧ و٣٧٥ و٣٨٦ و٣٨٧ و٣٨٩ و٤٨٠ و٤٨٢ و٤٨٣ و٤٨٤ و٤٨٦ و٤٨٧ و٥٣٠ و٧٩٩ و٨٢٠ و٨٩٩ و٩٩٠، تهذيب سيرة ابن هشام ١٩٤ - ١٩٦ و٣٢٥، طبقات ابن سعد ٤/ ٢٧٧ - ٣٢٧٩، تارخ خليفة، ١٨٢، طبقات خليفة ٤٧ و١٢٩، تاريخ =
٢٣ / ٤١٨