فلما رأت غطفان رحيل قريش رحلوا هم، ورجع رسول الله ﷺ إلى المدينة، ووضعوا السلاح.
فلما كانت الظهيرة، أتى جبريل رسول الله ﷺ معتجرًا بعمامة من استبرق، على بغلة عليها رحالة عليها قطيفة من ديباج، فقال: أقد وضعت السلاح يارسول الله؟
قال: نعم، قال: بل ما وضعت الملائكة السلاح، وما رجعت - الآن - إلا من طلب القوم، إن الله يأمرك بالمسير إلى بني قريظة، فإني عامد إليهم فمزلزل بهم.
فأذن مؤذن رسول الله ﷺ: من كان سامعًا مطيعًا فلا يصلي العصر إلا ببني قريظة.
واستعمل على المدينة ابن أم مكتوم وقدم عليًا عليه السلام برايته، ونزل رسول الله ﷺ بئر أني (١)، وتلاحق به الناس، وحاصرهم خمسا وعشرين ليلة، فقذف الله في قلوبهم الرعب، ثم نزلوا على حكم رسول الله ﷺ فقالت الأوس: يا رسول الله، موالينا دون الخزرج، وقد فعلت في موالي إخواننا بالأمس ما قد علمت - وكان قد من على بني قينقاع لسؤال عبد الله بن أبي فهم فقال رسول الله ﷺ: «ألا ترضون يا معشر الأوس أن يحكم فيهم رجل منكم؟ قالوا: بلى، قال: فذلك إلى سعد بن معاذ»، فأتاه قومه فحملوه على حمار وقد كان بجراحته، ثم أقبلوا يقولون له: أحسن إلى مواليك،
= الطبري ٢/ ٥٦٠ و٥٧٨ و٥٧٩ و٣/ ١٤٦ و١٨٧ و٤/ ٧٤ - ٧٢، الجرح والتعديل ٨/ ٤٥٩ رقم ١٩٨، الاستيعاب ٣/ ٥٥٧ - ٥٥٨، أنساب الأشراف ١/ ٣٤٠ - ٣٤٥ و٥٣٠، التاريخ الكبير ٨/ ٩٢ رقم ٢٣٠٦، جمهرة أنساب العرب ٢٥٠، الكامل في التاريخ ٢/ ١٨٢ - ١٨٣ و٥٤٢ و٣/ ٢٠٠، أسد الغابة ٥/ ٣٣ - ٣٤، تهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ٢/ ١٣١ رقم ١٩٨، تهذيب الكمال/ ٣/ ١٤٢٢، الكاشف ٣/ ١٨٣ رقم ٥٩٦٧، الإصابة ٣/ ٥٦٨ رقم ٨٧٧٩، تهذيب التهذيب ١٠/ ٤٦٦ رقم ٨٣٩، تقريب التهذيب ٢/ ٣٠٥ رقم ١٣٣، البداية والنهاية ٧/ ٢٢٢، تاريخ الاسلام (السنوات ١١ - ٤٠ هـ) ص ٣٥٨.
(١) وقيل: بئر أني، «بئر أَنَّا» قال ابن اسحاق: لما أتى رسول الله ﷺ بني قريظة نزل على بئر من آبارها وتلاحق به الناس. «معجم البلدان ١/ ٢٩٨ - ٢٩٩».
(١) وقيل: بئر أني، «بئر أَنَّا» قال ابن اسحاق: لما أتى رسول الله ﷺ بني قريظة نزل على بئر من آبارها وتلاحق به الناس. «معجم البلدان ١/ ٢٩٨ - ٢٩٩».
٢٣ / ٤١٩