مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية — الصفحة ٧٨٧٩

لِرَجُلٍ من أصحابه: «قل: هو بيننا وبينك موعدا».
ثم قال لعلي عليه السلام: «اخرج في آثارهم فانظر ما يصنعون، فإن جنبوا الخيل وامْتَطَوْا الإبل، فإنهم يريدون مكة، وإن ركبوا الخيل وساقوا الإبل، فهم يريدون المدينة، والذي نفسي بيده لئن أرادوها، لأسيرن إليهم فيها، ثم لأناجزنهم»، فامتطوا الإبل، وجنبوا الخيل، وتوجهوا إلى مكة.
قلت: وهذه نوبة الخندق:
وكان قد أشار سلمان الفارسي (١) بحفره على المدينة، وكانت أول مشهد شهده مع رسول الله ﷺ.
(١) سَلْمَانُ الفَارِسِيُّ: صحابي: من مقدميهم. كان يسمي نفسه سلمان الإسلام. أصله من مجوس أصبهان. عاش عمرًا طويلًا، واختلفوا فيما كان يسمى به في بلاده. وقالوا: نشأ في قرية جيان، ورحل إلى الشام، فالموصل، فنصيبين، فعمورية؛ وقرأ كتب الفرس والروم واليهود، وقصد بلاد العرب، فلقيه ركب من بني كلب فاستخدموه، ثم استعبدوه وباعوه؛ فاشتراه رجل من قريظة فجاء به إلى المدينة. وعلم سلمان بخبر الإسلام، فقصد النبي ﷺ بقباء وسمع كلامه، ولازمه أيامًا. وأبى أن «يتحرر» بالإسلام، فأعانه المسلمون على شراء نفسه من صاحبه. فأظهر إسلامه. وكان قوي الجسم، صحيح الرأي عالمًا بالشرائع وغيرها. وهو الذي دل المسلمين على حفر الخندق، في غزوة الأحزاب، حتى اختلف عليه المهاجرون والأنصار، كلاهما يقول: سلمان منا، فقال رسول الله: سلمان منا أهل البيت وسئل عنه علي فقال: امرؤ منا وإلينا أهل البيت، من لكم بمثل لقمان الحكيم، علم العلم الأول والعلم الآخر، وقرأ الكتاب الأول والكتاب الآخر. وكان بحرًا لا ينزف. وجعل أميرًا على المدائن، فأقام فيها إلى أن توفي سنة ٣٦ هـ/ ٦٥٦ م وكان إذا خرج عطاؤه تصدّق به. ينسج الخوص ويأكل خبز الشعير من كسب يده. له في كتب الحديث ٦٠ حديثًا. ولابن بابويه القمي كتاب «أخبار سلمان وزهده وفضائله» ومثله للجلودي.
ترجمته في: السير والمغازي لابن اسحاق ٨٧ و٩١ و٩٢ و١٢٤ و١٢٥ و٢٨٧، تهذيب سيرة ابن هشام ١٢٧، المغازي للواقدي ٤٤٥ - ٤٤٧ و٤٥٠ و٤٦٥ و٩٢٧، مسند أحمد ٥/ ٤٣٧ - ٤٤٤، الزهد له ١٨٨ - ١٩١، الزهد لابن المبارك ١٦٩ و٣٤٣ و٣٤٤ و٣٦٧ و٣٨٤ و٤٢٠ و٤٧٧ و٤٩٣ و٥٦٠، طبقات ابن سعد ٤/ ٧٥ - ٩٣ و٦/ ١٦، ١٧، التاريخ الكبير ٤/ ١٣٥، ١٣٦ رقم ٢٢٣٥، المحبر لابن حبيب ٧٥، تاريخ خليفة، ١٩١، طبقات خليفة ٧ و١٤٠ و١٨٩، أخبار مكة للأزرقي ١٩٧ و٣٢٦ و٢/ ٤، المعارف ٢٦٣ و٢٧٠ و٤٢٦، مقدمة مسند بقي بن مخلد ٨٥ رقم ٥٦، المعرفة والتاريخ ٢/ ٥٥١، ٥٥٢ و٣/ ٢٧٢ - ٢٧٤، عيون الأخبار ١/ ٨٥ و٣٦٨ و٣٦٩ و٣٢٧ و٢/ ١٢٦ و١٢٧ و٣٥٦ و٣٧١ و٣/ ٨، تاريخ أبي زُرْعة ١/ ١٢٢ و٢٢١، ٢٢٢ و٦٤٨، ٦٤٩، أنساب الأشراف ١/ ٢٧١ و٣٤٣ و٣٦٦ و٣٦٧ و٤٨٥ - ٤٨٨ و٥٩١ فتوح البلدان ٥٥٩، المنتخب من ذيل المذيل ٥٣١، تاريخ الطبري (انظر) فهرس الاعلام ١٠/ ٢٧٠، الكنى والأسماء للدولابي ١/ ٧٨، العقد الفريد ٢/ ٣٧١ و٣/ ١٥ و٤/ ٢٠٦ و٦/ ٩٠، الجرح والتعديل ٤/ ٢٩٦، ٢٩٧ رقم ١٢٨٩، البدء والتاريخ ٥/ ١١٠ - ١١٣، مشاهير علماء الأمصار ٤٤ رقم ٢٧٤، المعجم الكبير =
٢٣ ‏/ ٤٠٧