وقد ذكرت ذلك حيث قلت: [من السريع]
وسل عن الخندق إذ عارضت … في حفره كدية صوان
أزاحها مِنْ يَدِهِ ضربة … تهوي لها أركانُ ثَهلان
وأومضت في جنحها رقة … أبدت [له] شاسع بلدان
وكل قصر بديني قيصر … أو ساسَهُ مَلْك لساسان
من كل ما تفتحه بعدَهُ … أمتُهُ من دار سلطان
وصدق الصادق في قوله … فتوح فاروق وعثمان
بكل فتح تحت أذيا له … اشتان نران وصلبانِ
ثم أذن في ثاني يوم مؤذن رسول الله ﷺ بالخروج، وخرج معه أصحابه، وكثير ممن كان تأخر، ليرهب الكفار بأنه يتبعهم، حتى بلغ حمراء الأسد (١)، وكان أبو سفيان
= للطبراني ٦/ ٢٦٠ - ٣٠٥ رقم ٥٩٨، ثمار القلوب للثعالبي ١٦٢ و١٨١، ربيع الأبرار للزمخشري ٤/ ١٥٠ و٢٨١ و٣٣٤ و٣٤٤ و٣٦٩ و٣٧٧، حلية الأولياء ١/ ١٨٥ - ٢٠٨ رقم ٣٤، الاستيعاب ٢/ ٥٦ - ٦١، المستدرك ٣/ ٥٩٨ - ١٠٤ - ٦٠٤، الأسامي والكنى (مخطوط دار الكتب)، ورقة ٣٠٤، تهذيب تارخ دمشق/ ٦/ ١٩٠ - ٢١١، التذكرة الحمدونية ١/ ٥٦ و٦٦ و١٢٣ و١٢٦ و١٣٠ و١٣٧ و١٣٨ و١٤٤ و١٨٧، الزيارات للهروي ٧٦، أسد الغابة ٢/ ٣٢٨ - ٣٣٢، الكامل في التاريخ (انظر فهرس الأعلام) ١٣/ ١٥٥، تحفة الأشراف للمزي ٤/ ٢٦ - ٣٥ رقم ٢٠٠، تهذيب الكمال ١/ ٥٢٠، ٥٢١، تهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ١/ ٢٢٦ - ٢٢٨ رقم ٩١، صفة الصفوة ١/ ٥٢٣ - ٥٥٦ رقم ٥٩، سير أعلام النبلاء ١/ ٥٠٥ - ٥٥٨ رقم ٩١، دول الإسلام ١/ ٣١، الكاشف ١/ ٣٠٤ رقم ٢٠٣٨، المعين في طبقات المحدثين ٢١ رقم ٤٩، تلخيص المستدرك ٣/ ٥٩٨ - ٦٠٤ ذكر أخبار أصبهان ١/ ٤٨ - ٥٧، مرآة الجنان ١/ ١٠٠، الوافي بالوفيات ١٥/ ٣٠٩، ٣١٠ رقم ٤٣٣، الوفيات لابن قنفذ ٥٤ رقم ٣٥، مجمع الزوائد للهيثمي ٩/ ٣٣٢ - ٣٤٤، شفاء الغرام ١/ ١٣٨ و٢٧٦، تهذيب التهذيب ٤/ ١٣٧ - ١٣٩ رقم ٢٣٣، تقريب التهذيب ١/ ٣١٥ رقم ٣٤٦، النكت الظراف ٤/ ٢٧ - ٣٥، الإصابة ٢/ ٦٢، ٦٣ رقم ٣٣٢٧، خلاصة تذهيب التهذيب ١٤٧، كنز العمال ١٣/ ٤٢١، شذرات الذهب ١/ ٤٤، تارخ دمشق (مخطوط التيمورية) ١٦/ ٩٢ و٢٤/ ٣٧٨، تارخ بغداد ١/ ١٦٣ - ١٧١ رقم ١٢، الذريعة إلى تصانيف الشيعة ١/ ٣٣٢، موسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان (للتدمري) ٢/ ٢٩٧ - ٢٩٩ رقم ٦٤١، الأعلام ٣/ ١١١ - ١١٢، تاريخ الاسلام (السنوات ١١ - ٤٠ هـ) ص ٥١٠ وما بعدها.
(١) حمراء الأسد: موضع على ثمانية أميال من المدينة المنورة «مراصد الاطلاع ١/ ٤٢٤».
(١) حمراء الأسد: موضع على ثمانية أميال من المدينة المنورة «مراصد الاطلاع ١/ ٤٢٤».
٢٣ / ٤٠٨