مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية — الصفحة ٧٨٧٨

شُفِيتُ مِنْ حَمزَةَ نَفسِي بِأُحُد
حَتَّى بَقَرْتُ بطنَهُ عَنِ الكَبِد
والحربُ تَعلُوكُم بِشُؤْبُوبِ مُدَد
تَقدَّم إِقْدَامًا عَلَيْكُمْ كَالأَسَد
ثم إن أبا سفيان حين أراد الانصراف أشرف على الجبل وثم صرخ بأعلى صوته: أنعمت فعال، الحرب سجال، يوم بيوم بدر، أعل وهبل - أي ظهر دينك - فقال رسول الله ﷺ: «قم يا عمر فأجبه»، وقل: «الله أعلى وأجل، لا سواء، قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار»؛ فقال له أبو سفيان: هلم إليّ يا عمر، فقال رسول الله ﷺ: «ائته فانظر ماشأنه»، فجاءه، فقال: أنشدك الله أقتلنا محمدًا؟ قال عمر: اللهم لا، وإنه يسمع كلامك الآن. قال: أنت عندي أصدق من ابن قميئة (١) وأبرّ؛ لأنه كان قال لهم: إنه قتل.
ولما انصرف أبو سفيان نادى: إن موعدكم بدر العام القابل، فقال رسول الله ﷺ
و٢٥٤، طبقات ابن سعد ٢٣٥٨ - ٢٣٧، البرصان والعرجان للجاحظ ٥٣، أخبار مكة ١/ ١٢٣ و٢/ ٢٧٢، تاريخ خليفة ٦٨ و٢٠٣، المحبر ١٩ و١٠٥ و١٠٨ و٤٣٧، المعارف ٧٢ و٣٤٤، عيون الأخبار ١/ ٢٢٤ و٢٨٣ و٤/ ١٠١، تاريخ الطبري ٢/ ٤٦٩ و٥٠١ و٥٠٠ و٥١٢ و٥١٣ و٥٢٤ و٥٢٥ و٣/ ٦٠، ٦١ و٤/ ٢٢١ و٥/ ٢١٤ و٣٢٨ و٣٣٣، أنساب الأشارف ١/ ١٢٢ و١٣٥ و٢٣٠ و٣٢١ و٣١٨ و٣٢٢ و٣٥٥ و٣٥٨ و٣٦٠ و٤٤١ و٤٧٥ ق ٣/ ٢٨٦ و٢٨٧ و٢٩٢ و٣٩٣، ق ٤ ج ١/ ٦ - ٩، ١١ و٣٥ و٣٩، ٤٠ و٤٤ و٦١ و٦٩ و٧٣ و٨٢ و١٠٦ و١١١ و١٥٠ و٢٠٤ و٢٦٤ و٦٠١، فتوح البلدان ١٦٠، جمهرة أنساب العرب ٧٦ و١١١ العقد الفريد ١/ ٤٩ و٥٣ و٢/ ١٠٥ و١١٤ و٢٨٧ و٣/ ١٤ و٤/ ١٦ و١٧ و١٩ و٣٦٢ و٣٦٥ و٦/ ٨٦، المعجم الكبير للطبراني ٢٥/ ٦٩ - ٧٣، الكامل في التاريخ ٢/ ٨٧ و١٤٩ و١٥٣ و١٥٩ و٢٤٦ و٢٥١ - ٢٥٣ و٤٨٩ و٣/ ٦٢ و٤٤١ أسد الغابة ٥/ ٥٦٢، ٥٦٣، التذكرة الحمدونية ١/ ٣٧٨ و٢/ ٣٦ و٣٧ و٤٧٥، تهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ٢/ ٣٥٧ رقم ٧٦٤، الإصابة ٤/ ٤٢٥، ٤٢٦ رقم ١١٠٣، شفاء الغرام ٢/ ٤٤٨، تاريخ دمشق (النساء) ٤٣٧ - ٤٥٩ الاعلام، تاريخ الاسلام (السنوات ١١ - ٤٠ هـ) ص ٢٨٩ وما بعدها.
(١) عمرو بن قميئة بن ذريح بن سعد بن مالك التغلبي البكري الوائلي النزاري: شاعر جاهلي مقدم. ولد نحو ١٨٠ ق هـ/ نحو ٤٤٨ م نشأ يتيمًا، وأقام في الحيرة مدة، وصحب حجرًا (أبا امرئ القيس الشاعر) وخرج مع امرئ القيس في توجهه إلى قيصر، فمات في الطريق سنة ٨٥ ق هـ/ ٥٤٠ م فكان يقال له «الضائع» وكان واسع الخيال في شعره. وفيه يقول امرؤ القيس: «بكى صاحبي لما رأى الدرب دونه - الخ» له «ديوان شعر - ط».
ترجمته في: الأغاني ١٦/ ١٥٨ والآمدي ١٦٨ والشعر والشعراء ١٤١ واللباب ٢/ ٦٨ وابن سلام ٣٧ والمرزباني ٢٠٠ والبغدادي ٢/ ٢٤٩ والتبريزي ٣ ٨٠ ومعجم المطبوعات ٢١٩، الأعلام ٥/ ٨٣، معجم الشعراء للجبوري ٤/ ١٠٣.
٢٣ ‏/ ٤٠٦