[٣]- ﴿مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ﴾ كافي (٧) وأبي بكر (٨) وتمام عند اللؤلؤي (٩)، ﴿فَهُوَ حَسْبُهُ﴾ تمام (١٠)، ﴿بَالِغُ أَمْرِهِ﴾ كافي (١١)، ﴿شَيْءٍ قَدْرًا﴾ تمام عند أبي القاسم (١٢).
[٤]- ﴿ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ﴾ وقف عند بعضهم (١٣)، ﴿وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ﴾ تام، وهو قول اللؤلؤي (١٤) والأخفش (١٥) وأبي عبد الله (١٦).
(١) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ١٠٧٥.
(٢) وهو وقف: كاف عند النحاس، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٥٣٥ والهادي ٣/ ١٠٧٥.
(٣) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ١٠٧٥.
(٤) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس وأبي حاتم كما ذكر النحاس والعماني، وعند الداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٣٨، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٣٩، والقطع ص ٥٣٥، والمرشد ٢/ ٧٨٤، والمكتفى ص ٢١٨، والهادي ٣/ ١٠٧٥.
(٥) ينظر: سور القرآن وآياته ص ٣٢٣، والتبيان للعطار ص ٣٤٣.
(٦) ينظر: التبيان للعطار ص ٣٤٣.
(٧) ينظر: القطع ص ٥٣٥، والإبانة ٩٧/ أ، والاقتداء ص ١٧١٦.
(٨) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٣٨.
(٩) ينظر: القطع ص ٥٣٥، والإبانة ٩٧/ أ، والاقتداء ص ١٧١٦.
(١٠) وهو وقف عند: ابن الأنباري وأبي حاتم كما ذكر النحاس والعماني، وعند الخزاعي والداني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٣٨، والقطع ص ٥٣٥، والمرشد ٢/ ٧٨٥، والإبانة ٩٧/ أ، والمكتفى ص ٢١٨.
(١١) وهو وقف: تام عند الداني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المكتفى ص ٢١٨، والهادي ٣/ ١٠٧٥.
(١٢) ينظر: الإبانة ٩٧/ أ.
(١٣) والوقف عليها: حسن عند أبي العلاء الهمذاني، وقيل: كاف. ينظر: الهادي ٣/ ١٠٧٦.
(١٤) ينظر: القطع ص ٥٣٥، والإبانة ٩٧/ أ.
(١٥) ينظر: الإبانة ٩٧/ أ، والاقتداء ص ١٧١٧.
(١٦) ينظر: الإبانة ٩٧/ أ.
(٢) وهو وقف: كاف عند النحاس، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٥٣٥ والهادي ٣/ ١٠٧٥.
(٣) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ١٠٧٥.
(٤) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس وأبي حاتم كما ذكر النحاس والعماني، وعند الداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٣٨، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٣٩، والقطع ص ٥٣٥، والمرشد ٢/ ٧٨٤، والمكتفى ص ٢١٨، والهادي ٣/ ١٠٧٥.
(٥) ينظر: سور القرآن وآياته ص ٣٢٣، والتبيان للعطار ص ٣٤٣.
(٦) ينظر: التبيان للعطار ص ٣٤٣.
(٧) ينظر: القطع ص ٥٣٥، والإبانة ٩٧/ أ، والاقتداء ص ١٧١٦.
(٨) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٣٨.
(٩) ينظر: القطع ص ٥٣٥، والإبانة ٩٧/ أ، والاقتداء ص ١٧١٦.
(١٠) وهو وقف عند: ابن الأنباري وأبي حاتم كما ذكر النحاس والعماني، وعند الخزاعي والداني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٣٨، والقطع ص ٥٣٥، والمرشد ٢/ ٧٨٥، والإبانة ٩٧/ أ، والمكتفى ص ٢١٨.
(١١) وهو وقف: تام عند الداني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المكتفى ص ٢١٨، والهادي ٣/ ١٠٧٥.
(١٢) ينظر: الإبانة ٩٧/ أ.
(١٣) والوقف عليها: حسن عند أبي العلاء الهمذاني، وقيل: كاف. ينظر: الهادي ٣/ ١٠٧٦.
(١٤) ينظر: القطع ص ٥٣٥، والإبانة ٩٧/ أ.
(١٥) ينظر: الإبانة ٩٧/ أ، والاقتداء ص ١٧١٧.
(١٦) ينظر: الإبانة ٩٧/ أ.
٩٩٢