﴿هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ﴾ كافي (٥) وأبو بكر (٦) وتمام عند اللؤلؤي (٧)، ﴿يُؤْفَكُونَ﴾ سنة.
[٥]- ﴿مُسْتَكْبِرُونَ﴾ تمام عند أبي القاسم (٨).
[٦]- ﴿لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ﴾ كافي (٩)، ﴿الْفَاسِقِينَ﴾ سنة.
[٧]- ﴿حَتَّى يَنفَضُّوا﴾ حسن كافي (١٠) وتم الكلام عند أبي عبد الله واللؤلؤي، ﴿وَالْأَرْضِ﴾ كاف (١١)، ﴿لَا يَفْقَهُونَ﴾ سنة.
[٨]- ﴿مِنْهَا الْأَذَلَّ﴾ تام في الإبانة (١٢).
قلت: لا أستحسن الوقف ها هنا حتى تقول: ﴿وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ﴾؛ لأنه جواب قول عبد الله بن أبيّ، وهو قوله: ﴿الْأَعَزُّ﴾ (١٣)، وعزة الله تعالى أعظم الشيء وأعزُّ وأشد وأبقى، وعزته أكذب
(١) ينظر: الإبانة ٩٧/ أ، والهادي ٣/ ١٠٧٠.
(٢) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس وأبي حاتم كما ذكر النحاس، وعند الخزاعي والداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٣٦، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٣٥، والقطع ص ٥٣٢، والإبانة ٩٧/ أ، والمكتفى ص ٢١٧، والهادي ٣/ ١٠٧٠.
(٣) ينظر: الإبانة ٩٧/ أ، والهادي ٣/ ١٠٧٠.
(٤) ينظر: الإبانة ٩٧/ أ.
(٥) ينظر: المرشد ٢/ ٧٧٩.
(٦) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٣٦.
(٧) ينظر: القطع ص ٥٣٢، والاقتداء ص ١٧٠٥.
(٨) وهو وقف: كاف عند الداني، وحسن عند العماني. ينظر: المكتفى ص ٢١٧، والمرشد ٢/ ٧٧٩.
(٩) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٧٧٩، والهادي ٣/ ١٠٧٠ - ١٠٧١.
(١٠) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٣٦، والقطع ص ٥٣٢، والمرشد ٢/ ٧٧٩.
(١١) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ١٠٧١.
(١٢) ينظر: الإبانة ٩٧/ أ.
(١٣) ينظر: الكشف والبيان ٩/ ٣٢١، والمحرر الوجيز ٥/ ٣١٣.
(٢) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس وأبي حاتم كما ذكر النحاس، وعند الخزاعي والداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٣٦، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٣٥، والقطع ص ٥٣٢، والإبانة ٩٧/ أ، والمكتفى ص ٢١٧، والهادي ٣/ ١٠٧٠.
(٣) ينظر: الإبانة ٩٧/ أ، والهادي ٣/ ١٠٧٠.
(٤) ينظر: الإبانة ٩٧/ أ.
(٥) ينظر: المرشد ٢/ ٧٧٩.
(٦) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٣٦.
(٧) ينظر: القطع ص ٥٣٢، والاقتداء ص ١٧٠٥.
(٨) وهو وقف: كاف عند الداني، وحسن عند العماني. ينظر: المكتفى ص ٢١٧، والمرشد ٢/ ٧٧٩.
(٩) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٧٧٩، والهادي ٣/ ١٠٧٠ - ١٠٧١.
(١٠) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٣٦، والقطع ص ٥٣٢، والمرشد ٢/ ٧٧٩.
(١١) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ١٠٧١.
(١٢) ينظر: الإبانة ٩٧/ أ.
(١٣) ينظر: الكشف والبيان ٩/ ٣٢١، والمحرر الوجيز ٥/ ٣١٣.
٩٨٧