﴿لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ﴾ تام في الإبانة (٧)، ﴿أَبَدًا﴾ حسن وكاف (٨)، ﴿عَظِيمًا﴾، ﴿عَلِيمًا﴾
[٥٤] سنتان.
[٥٥]- ﴿أَيْمَانُهُنَّ﴾ كاف (٩)، ﴿وَاتَّقِينَ اللَّهَ﴾ كاف (١٠)، ﴿شَهِيدًا﴾ سنة.
[٥٦]- ﴿عَلَى النَّبِيِّ﴾ وقف أبوي بكر (١١) وكافيان (١٢)، ﴿تَسْلِيمًا﴾ سنة.
[٥٧]- ﴿وَالْآخِرَةِ﴾ وقف الرازي (١٣)، ﴿مُهِينًا﴾، ﴿مُبِينًا﴾ [٥٨] سنتان.
(١) ينظر: الإبانة ٧٩/ ب.
(٢) ينظر: القطع ص ٤١٥، والإبانة ٨٠/ أ.
(٣) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٤٣، والإبانة ٨٠/ أ، والمرشد ٢/ ٥٦٢.
(٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٤٣، والإبانة ٨٠/ أ.
(٥) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس والنحاس والداني وأبي حاتم كما ذكر العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٤٣، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٥٠٦، والقطع ص ٤١٥، والمكتفى ص ١٦٨، والمرشد ٢/ ٥٦٢، والهادي ٢/ ٨١٤.
(٦) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٨١٤.
(٧) ينظر: الإبانة ٨٠/ أ.
(٨) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٤٣، والإبانة ٨٠/ أ، والمرشد ٢/ ٥٦٢.
(٩) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٨١٤.
(١٠) وهو وقف: كاف عند العماني، وبينه وبين قوله تعالى: ﴿أَيْمَانُهُنَّ﴾ مراقبة كما ذكر أبو العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٥٦٢، والهادي ٢/ ٨١٤.
(١١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٤٣، والإبانة ٨٠/ أ.
(١٢) ينظر: الإبانة ٨٠/ أ، والمرشد ٢/ ٥٦٢.
(١٣) وهو وقف: جائز عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٥٦٢، والهادي ٢/ ٨١٤.
(٢) ينظر: القطع ص ٤١٥، والإبانة ٨٠/ أ.
(٣) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٤٣، والإبانة ٨٠/ أ، والمرشد ٢/ ٥٦٢.
(٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٤٣، والإبانة ٨٠/ أ.
(٥) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس والنحاس والداني وأبي حاتم كما ذكر العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٤٣، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٥٠٦، والقطع ص ٤١٥، والمكتفى ص ١٦٨، والمرشد ٢/ ٥٦٢، والهادي ٢/ ٨١٤.
(٦) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٨١٤.
(٧) ينظر: الإبانة ٨٠/ أ.
(٨) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٤٣، والإبانة ٨٠/ أ، والمرشد ٢/ ٥٦٢.
(٩) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٨١٤.
(١٠) وهو وقف: كاف عند العماني، وبينه وبين قوله تعالى: ﴿أَيْمَانُهُنَّ﴾ مراقبة كما ذكر أبو العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٥٦٢، والهادي ٢/ ٨١٤.
(١١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٤٣، والإبانة ٨٠/ أ.
(١٢) ينظر: الإبانة ٨٠/ أ، والمرشد ٢/ ٥٦٢.
(١٣) وهو وقف: جائز عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٥٦٢، والهادي ٢/ ٨١٤.
٧٦٠