ومن جعل ﴿مَا﴾ بمعنى (الذي) معناه: الله تعالى يختار للعباد الذي هو الأصلح والخير (٩)، ﴿مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ﴾ تمام أيضًا عند أبي بكر (١٠) وأبي حاتم (١١) ويعقوب، ﴿يُشْرِكُونَ﴾، ﴿يُعْلِنُونَ﴾ [٦٩] سنتان.
[٧٠]- ﴿إِلَّا هُوَ﴾ وقف الأخفش (١٢)، ﴿وَلَهُ الْحُكْمُ﴾ وقف الرازي (١٣)، ﴿تُرْجَعُونَ﴾ سنة.
[٧١]- ﴿بِضِيَاءٍ﴾ وقف أبي بكر (١٤) وتمام عند الأخفش (١٥) وأبي حاتم (١٦)، ﴿أَفَلَا تَسْمَعُونَ﴾ سنة.
(١) ينظر: المكتفى ص ١٥٧، والهادي ٢/ ٧٦٩ - ٧٧٠.
(٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٢٣ - ٨٢٤، والمكتفى ص ١٥٧.
(٣) ينظر: القطع ص ٣٨٩، والإبانة ٧٦/ ب، والاقتداء ص ١٣٠٠.
(٤) ذكره النحاس والخزاعي للؤلؤي وأبي عبد الله. ينظر: القطع ص ٣٨٩، والإبانة ٧٦/ ب.
(٥) ينظر: القطع ص ٣٨٩، والإبانة ٧٦/ ب.
(٦) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٢٣.
(٧) ينظر: الإبانة ٧٦/ ب.
(٨) ينظر: القطع ص ٣٨٩، والاقتداء ص ١٣٠٠.
(٩) وبه قال الطبري في تفسيره ١٩/ ٦٠٨، والوقف على هذا الوجه يكون على قوله تعالى: ﴿الْخِيَرَةُ﴾. ينظر: المكتفى ص ١٥٧، والهادي ٢/ ٧٧٠.
(١٠) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٢٤.
(١١) ينظر: الإبانة ٧٦/ ب، والمرشد ٢/ ٥١٤.
(١٢) وهو وقف: حسن عند العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٥١٥، والهادي ٢/ ٧٧٠.
(١٣) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٧٧٠.
(١٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٢٤.
(١٥) ينظر: الإبانة ٧٦/ ب.
(١٦) ينظر: الإبانة ٧٦/ ب، والمرشد ٢/ ٥١٥.
(٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٢٣ - ٨٢٤، والمكتفى ص ١٥٧.
(٣) ينظر: القطع ص ٣٨٩، والإبانة ٧٦/ ب، والاقتداء ص ١٣٠٠.
(٤) ذكره النحاس والخزاعي للؤلؤي وأبي عبد الله. ينظر: القطع ص ٣٨٩، والإبانة ٧٦/ ب.
(٥) ينظر: القطع ص ٣٨٩، والإبانة ٧٦/ ب.
(٦) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٢٣.
(٧) ينظر: الإبانة ٧٦/ ب.
(٨) ينظر: القطع ص ٣٨٩، والاقتداء ص ١٣٠٠.
(٩) وبه قال الطبري في تفسيره ١٩/ ٦٠٨، والوقف على هذا الوجه يكون على قوله تعالى: ﴿الْخِيَرَةُ﴾. ينظر: المكتفى ص ١٥٧، والهادي ٢/ ٧٧٠.
(١٠) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٢٤.
(١١) ينظر: الإبانة ٧٦/ ب، والمرشد ٢/ ٥١٤.
(١٢) وهو وقف: حسن عند العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٥١٥، والهادي ٢/ ٧٧٠.
(١٣) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٧٧٠.
(١٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٢٤.
(١٥) ينظر: الإبانة ٧٦/ ب.
(١٦) ينظر: الإبانة ٧٦/ ب، والمرشد ٢/ ٥١٥.
٧١٤