﴿لَا تَقْتُلُوهُ﴾ وقف أبوي بكر (٣) والأخفش وأبي حاتم (٤)، ﴿أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا﴾ كاف (٥)، ﴿لَا يَشْعُرُونَ﴾ سنة.
[١٠]- ﴿مُوسَى فَارِغًا﴾ وقف الشيخين (٦)، ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ سنة.
[١١]- ﴿قُصِّيهِ﴾ كاف (٧)، ﴿لَا يَشْعُرُونَ﴾ سنة.
[١٢]- ﴿الْمَرَاضِعَ مِنْ قَبْلُ﴾ كاف (٨)، ﴿نَاصِحُونَ﴾ سنة.
[١٣]- ﴿أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ﴾ كاف (٩)، ﴿لَا يَعْلَمُونَ﴾ سنة.
[١٤]- ﴿حُكْمًا وَعِلْمًا﴾ كاف (١٠)، ﴿الْمُحْسِنِينَ﴾ سنة.
(١) ينظر: معاني القرآن للفراء ٢/ ٣٠٢، والمرشد ٢/ ٥٠٥، والجامع لأحكام القرآن ١٣/ ٢٥٤. وقراءة عبد الله بن مسعود على التقديم والتأخير قراءة شاذة. ينظر: الكشاف ٣/ ٣٩٤ - ٣٩٥، والمحرر الوجيز ٤/ ٢٧٨.
(٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٢٢.
(٣) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٢٢، والإبانة ٧٦/ أ
(٤) ذكره النحاس والخزاعي للأخفش وأبي حاتم. ينظر: القطع ص ٣٨٦، والإبانة ٧٦/ أ.
(٥) وهو وقف: تام عند الداني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المكتفى ص ١٥٦، والهادي ٢/ ٧٦٢.
(٦) ينظر: الإبانة ٧٦/ أ.
(٧) وهو وقف: مفهوم عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٥٠٦، والهادي ٢/ ٧٦٣.
(٨) وهو وقف: كاف عند الداني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المكتفى ص ١٥٦، والهادي ٢/ ٧٦٣.
(٩) وهو وقف: كاف عند الداني. ينظر: المكتفى ص ١٥٦.
(١٠) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٥٠٧، والهادي ٢/ ٧٦٣.
(٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٢٢.
(٣) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٢٢، والإبانة ٧٦/ أ
(٤) ذكره النحاس والخزاعي للأخفش وأبي حاتم. ينظر: القطع ص ٣٨٦، والإبانة ٧٦/ أ.
(٥) وهو وقف: تام عند الداني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المكتفى ص ١٥٦، والهادي ٢/ ٧٦٢.
(٦) ينظر: الإبانة ٧٦/ أ.
(٧) وهو وقف: مفهوم عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٥٠٦، والهادي ٢/ ٧٦٣.
(٨) وهو وقف: كاف عند الداني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المكتفى ص ١٥٦، والهادي ٢/ ٧٦٣.
(٩) وهو وقف: كاف عند الداني. ينظر: المكتفى ص ١٥٦.
(١٠) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٥٠٧، والهادي ٢/ ٧٦٣.
٧٠٥